GIKAN SA SIMBAHAN POINT SA KALUWASAN

 

Very sa tin-aw nga atong nasinati sa katapusan sa mga panahon sa Bibliya, nga nagpasabot nga sa matag Kristiyano nga si Jesukristo sa dili madugay mobalik sa Yuta!

 

Ang tanan nga mga ilhanan ug mga panagna nga atong ipakita ug kita pagmatuod sa!

 

Sa panglantaw sa mga kalig-on ug sa intensity sa ilang mga kalampusan, kini mao ang tin-aw nga ang panahon alang sa pagbalik sa Ginoo duol na, gani suod kaayo.

 

Kita makamatikod sa pipila ka Importante nga mga petsa nga may kalabutan sa mga ilhanan sa mga panahon sa katapusan.

 

14 May 1948:

Petsa sa paglalang sa Estado sa Israel nga mao ang petsa sa pardon nga gihatag sa Dios ngadto sa mga tawo sa mga Judio.

Sukad niadto, kini mao ang tin-aw nga ginansiya sa mga ilhanan ug mga panagna.

Sila sa pagbuhat sa sa sa panan-aw sa tanan, labaw pa ug mas lig-on.

 

14 August 2005:

Usa ka dako nga ilhanan sa mga langit uban sa panagway sa langit sa usa ka tinuod nga Florida kasundalohan sa UFO sa pipila nga nag-umol sa mga langit alang sa usa ka taas nga panahon sa usa ka dako kaayo nga krus paglansang sa krus

Kini ilhanan, sa paghunahuna sa nangagi, daw sa pagpahibalo sa nga pamaagi sa katapusan nga semana sa Daniel ug sa tanan nga mga silot nga mosunod.

 

.

Ug kini nga video

.

 

29 September 2008: 

Kini nga petsa mao ang stock market crash sa New York, uban sa usa ka index sa -777,7, nga moresulta sa sa kinatibuk-ang kalaglagan nga ang kalibutan dili mamaayo sa atubangan sa pagbalik ni Jesus-Kristo.

Ibutang ko kini sa petsa nga ingon sa sinugdanan sa katapusan nga semana sa Daniel nga nagpasabot sa pagsugod sa sa katapusan sa pito ka tuig sa tawo sa atubangan sa pagbalik ni Jesus-Kristo.

 

Ang Marso 8, 1012  :

Kini mao ang petsa sa panghitabo sa ikaduha nga ilhanan sa mga langit. Makita mas dako pa kay sa atong planeta Yuta nga nagpabilin konektado sa Sun labaw pa kay sa 80 ka oras itom nga dapit hangtud sa 11 sa Marso 2012.

 

 

Kini ilhanan usab talagsaon sama sa tinuod nga posisyon sa tulo ka ug tunga ka tuig human sa September 29, 2008.

Kini kinahanglan nga nakita nga sa Biblia sa katapusang semana sa Daniel (pito ka tuig) ang gipahibalo sa Biblia ingon nga nga gibahin ngadto sa duha ka bahin sa tulo ug tunga ka tuig ang matag usa ug ang ikaduha nga bahin mao ang panahon sa dakung kagul-anan.

 

February 28, 2013: 

Resignasyon sa Pope Benedict XVI, nga gipulihan sa Pope Francis, nga nag-ingon lamang sa bishop sa Roma.

Nga kaangay sa mga tagna sa mga papa ingon nga « si Pedro sa Roma »

Kini sumala sa tagna, mogiya sa simbahan, sa atubangan sa pagbalik ni Jesus-Kristo.

 

Ug ang katapusan nga date nagpabilin sa unahan:

Mao nga sa pagbalik ni Jesus Kristo sa Yuta ko sa taliwala sa 14 ug 15 sa Septyembre 2015,  sa panahon sa fiesta sa mga Trumpeta.

 

Mahimo nga makamatikod sa pipila ka importante nga mga ilhanan sa akong artikulo

 

https://victorpicarra.wordpress.com/2012/07/26/les-trois-derniers-signes-du-retour-de-jesus-christ-sur-terre/

 

Usab sa niini nga seksyon

 

https://victorpicarra.wordpress.com/2011/11/27/jesus-christ-revient-bientot/

 

Ang tugob nga kalipay sa simbahan kinahanglan nga siya sa atubangan niana nga petsa sa Septyembre 2015 ug kini mao ang tingali pag-ayo alang sa karon nga tuig 2014. (I mao ang pagtangtang sa 10 sa Nobyembre 2014)

Pagkatukma:

Ako dili moingon nga kini igo, « dili ako usa ka propeta ug ako mahimong sayop » apan kini mao ang maayo sa pag-andam sa pagtuman sa iyang kaugalingon ug sa kanunay andam sa espirituhanon nga paagi alang sa pagtangtang ug sa pagbalik ni Jesus-Kristo.

 

Tan-awa ang akong mga artikulo

 

https://victorpicarra.wordpress.com/2014/01/18/les-dates-de-lapocalypse-et-de-lenlevement-de-leglise-devoilees/

 

Sa Yuta, usa ka populasyon sa pito ka bilyon nga tawo mao ang mahitungod sa usa ka bilyon sa mga Kristohanon nga mao ang sa mga daghan ug gamay nga sama sa sa nga maluwas diha sa Tugob nga Kalipay sa Simbahan, ang usa ka kinahanglan na nga ang usa ka Kristohanon.

.

Unom ka bilyon na gyud silay!

 

Billion mga Kristohanon mahimong Busa nag-angkon nga maluwas ug mahimong kabahin sa sa simbahan sa Jesus Kristo sa nga gikuha sa atubangan sa iyang pagbalik.

 

Apan sa unsa nga paagi ang imong pagpatin-aw niini nga bersikulo nga ang apostol Lucas.

.

« Apan ang Anak sa tawo, sa diha nga siya moabut, makakaplag ba siya ug pagtoo sa yuta? » (Lc 18, 8)

 

Mahimo dili kon unsa ang imong gusto sa Bibliya ug sa ibaliwala unsa ang nabalaka kanato!

 

Uban sa niini nga bersikulo mao nga kita adunay usa ka problema!

 

Sa unsa nga paagi nga kita mahimo nga sa katapusan sa panahon, bisan tuod nga kini mao ang dayag, ug tan-awa kon sa unsang paagi sa daghang mga Kristohanon nga molabaw sa Ames bilyones; samtang Lucas misulat niini nga bersikulo sa Hugot nga Pagtuo nangutana sa pagbalik ni Jesu-Kristo.

 

Kita nasayud nga ang walay bisan unsa nga nahisulat diha sa Bibliya sa random, mao nga kon ang apostol Lucas misulat niini nga bersikulo mao nga adunay usa ka importante nga rason ug bisan sa mahinungdanon ug daang.

 

Kita bahin nga gipatin-aw sa kamatuoran nga daghan ang mga Kristohanon dili andam sa paghunahuna sa pagbalik ni Jesus-Kristo sa atong kaliwatan.

Kini mao ang klaro nga ang bisan kinsa nga makakita pinaagi sa pagpakigsulti ngadto sa mga higala mahitungod niini.

 

Ang ubang mga Kristohanon nga wala gani motuo sa sa posibilidad sa pagbalik ni Jesukristo sa pisika.

 

Apan, kini dili mao ang igo sa pagpatin-aw kon sa unsang paagi paggahin og usa ka bilyon nga mga Kristohanon ngadto sa usa ka kakulang sa hugot nga pagtuo diha sa ingon ka mubo nga panahon?

 

Usa ka butang nga mas importante kinahanglan gayud nga ang hinungdan.

 

Kita na nga giila nga ang matag nagdumala sa usa ka gamay nga hugot nga pagtuo ug sa mga pagtulun-an ni Jesus-Kristo ngadto sa iyang estilo sa kinabuhi.

 

Sa duha ka libo ka tuig, ang atong tinguha sa gusto sa pagsunod sa mga pagtulun-an ni Jesus Cristo nga eroded pinaagi sa atong tawhanong mga kahuyang nga kita gidala kining pagtulon-an sa pag-usab-usab nga mopahiangay sa atong kinabuhi ug sa atong katilingban.

 

Ang atong espirituwal nga mga giya nga mao ang mga vicars sa simbahan, usab sa panahon dugang pa sa usa ka gamay nga sa tanan nga mga butang ug sa bisan unsa nga butang ngadto sa niini nga pagtulun-an (nga mao ang supak sa pagtulon-an sa mga ni Jesus-Kristo)

.

Mahimo ninyong mahinumduman ang pipila ka mga masaker ug barangan hunt nga angkon sa liboan ka mga kinabuhi sa ngalan sa Dios, sa pagtoo ug sa Jesus-Kristo. (Nga mao ang supak sa pagtulon-an sa mga ni Jesus-Kristo)

.

Mao kini ang hinay-hinay sa pagtulon-an ni Jesus Cristo nga sa hilabihan gayud magkadimao, karaang mga kamatuoran ug karaan na ang gipulihan sa bag-o ug labaw pa kaau sa bag-ong mga kinabuhi sa mga kamatuoran ug ang tanan niini nga wala kanato tinuod gikuha kaisipan. (Nga mao ang supak sa pagtulon-an sa mga ni Jesus-Kristo)

 

Sa pag-abot sa sa kasamtangan nga kahimtang, diin ang daghang mga vicars sa taliwala sa mga kadagkoan sa simbahan ug bisan sa papa dili na mosunod ug sa pagtudlo sa mas hugot nga mga pagtulun-an ni Jesus Cristo diha sa partikular nga dayag sa paghimo og mga kompromiso uban sa uban nga mga relihiyon. (Nga mao ang supak sa pagtulon-an sa mga ni Jesus-Kristo)

 

Ang Simbahan (Juan Pablo II) wala siya wala magtudlo nga ang Dios ug si Jesukristo mao ang sa tagsatagsa ka tawo, ug nga ang tagsatagsa ka tawo mao ang Dios ug si Jesus-Kristo. (Nga mao ang supak sa pagtulon-an sa mga ni Jesus-Kristo)

 

Ang Simbahan (Juan Pablo II) wala siya wala magtudlo nga ang tanan nga mga relihiyon sa paggiya sa Dios. (Nga mao ang supak sa pagtulon-an sa mga ni Jesus-Kristo)

 

Ang Simbahan mao ang responsable sa paggiya sa mga tawo ngadto sa Dios pinaagi sa pagtulun-an ni Jesus-Kristo, ug bisan pa ang simbahan nga gipangulohan sa pipila nga mga leksyon denatured daghan nga mga kalag ngadto sa Lucifer.

 

   Bisan gikan sa

Ang simbahan wala siya wala gitudlo sa pag-ampo sa mga Patay!

 

Ang pag-ampo sa mga Santos « Patay » alang sa espesyal nga tabang sa pipila ka mga dapit!

« Samtang ang mga patay nga magpabilin nga patay hangtud nga ang pagkabanhaw kinahanglan mahitabo alang sa pipila ka mga panahon sa katapusan sa sa pagbalik ni Jesus-Kristo ug sa tanan nga uban pa, ang pagkabanhaw mahitabo sa katapusan nga paghukom! « 

Ang ubang mga Kristohanon bisan pag-ampo alang sa namatay nga mga paryente sa pagtan-aw sa ilang mga pamilya.

 

Ang ubang mga Kristohanon nga naglibut sa ilang kaugalingon uban sa mga larawan, estatwa ug sa relihiyon nga mga butang alang sa panalipod sa Diyos.

 

Ang ubang mga vicars usab usahay sa pagpanalangin sa tanan nga mga butang ug sa bisan unsa!

 

Ug dayon kita makasabut nga sa pagkatinuod alang sa daghang mga Kristohanon nga Pagtuo mao ang sa pagkatinuod kaayo ubos sa sa sa mga hunahuna ug sa mga kasingkasing.

 

Apan kini nagpatin-aw mas maayo ngano nga ang apostol Lucas nangutana sa Hugot nga Pagtuo « tinuod » sa pagbalik ni Jesus-Kristo.

 

Samtang kita mga usa ka bilyon nga mga Kristohanon, apan sa unsa nga paagi daghan kanato ang nagbantay sa hugot sa mga pagtulun-an ni Jesus-Kristo ….

 

Kini ang panahon sa akong hinigugma igsoon ug sister sa Jesus Cristo nga mobalik ngadto sa matuod nga mga hiyas nga gitudlo ni Jesukristo ug ilabi na sa mga praktis sa ingon nga ang atong mga ngalan wala mapapas gikan sa basahon sa kinabuhi.

 

Sa atong kinabuhi

 

Una

Higugmaa ang Dios uban sa tanan sa atong kalig-on ug sa uban sa kombiksyon

 

Sunod, pagpaubos, Respect, Pagkamabination, gugma, sharing, dili hakog, kalooy, pasaylo, pagsabut ug sa kalolot nga mogiya sa inyong mga kinabuhi .

 

Sa atong mga Pag-ampo

 

Ang pag-ampo mao ang kalan-on sa kalag.

Busa gikinahanglan sa pag-ampo.

 

Apan daghang mga Kristohanon dili mag-ampo, o sa pag-ampo sama sa pag-ampo ligid.

 

Bisan pa niana si Jesus-Kristo nagtudlo kanato sa pag-ampo.

.

Mateo 6

.

http://www.lirelabible.net/LSG/html_5/Matthieu_2.htm

 

Ang pag-ampo mao ang pagpakigsulti sa Dios!

 

 

Kita makig-istorya uban sa pagtahud sa Langitnong Amahan « Dios », sama sa kon kita makig-istorya ngadto sa atong yutan-ong amahan.

Kita mangutana unsay atong gusto ug unsay atong gikinahanglan.

 

Kini usab nga importante nga masayud sa pagpasalamat sa Dios sa matag adlaw alang sa tanan sa iyang kaayo.

Lakip na alang sa labing importante.

 

Kita kinahanglan gayud nga makasabut nga ang Dios mihatag kanato og usa ka makadasig nga gasa « Free tighusay » apan niini nga gasa magpugong sa Dios sa mangilabot sa atong mga kinabuhi kon kita dili mangutana.

 

Sa akong kaso, akong ipaniguro kaninyo nga ang Dios mao ang bahin sa akong adlaw-adlaw nga kinabuhi ug sa akong labing dako nga kahadlok mao nga ang Dios dili sama sa akong kinabuhi.

 

Kini mao ang maayo nga pag-ila sa nga sa imong mga pag-ampo nga imong mahimo usab nga mangutana personal nga mga pangutana ngadto sa Dios ug kamo matingala nga ang mga tubag nga moabut sa hunahuna sa diha nga ang mga pangutana sa pagpangutana.

 

Mahitungod sa mga pag-ampo ngadto sa Birhen dili makig-uban sa mga pag-ampo sa mga balaan nga anaa sa akong opinyon kinahanglan nga likayan tungod kay lamang si Jesukristo mao ang atong Manluluwas, atong Hari, ang atong Agalon ug kini mao ang kaniya nga mobalik ang mga merito ug sa himaya ug nga si Jesus-Kristo ug sa kang bisan kinsa nga sa Dios nga gisalig kanato.

 

Pag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria mao ang usa ka espesyal nga kaso tungod kay may mga kaayo lig-on ug gamhanan nga relasyon tali sa usa ka inahan ug sa iyang anak nga lalake.

 

Kini mao ang tin-aw diha sa kasingkasing sa matag Kristohanon nga ang Dios nagtugot sa Birhen Maria sa pagpangamuyo uban ni Jesus-Kristo, ang iyang anak nga lalake, sa tanang katawhan ug sa pagbuhat sa tanan nga kini mahimo aron sa pagsiguro nga kita kang Jesus Cristo nga maluwas.

 

Pagpakita ug mga mensahe sa mga Birhen nga si Maria mao ang mga mga lihok sa importanting mga panghitabo sa kasaysayan alang sa atong pagtagad sa ingon nga kita wala nay gikan sa among hugot nga pagtuo diha sa mga importante nga mga pagpili alang sa kinabuhi sa katilingban ug sa simbahan .

 

Ang labing importante nga pagpakita mao nga sa Fatima sa Portugal.

« Dont imong makaplagan ang usa ka artikulo sa blog »

 

Sumpay:

.

THIRD SEKRETO SA Fatima sa MOBALIK NI JESUKRISTO SA YUTA – Kamatuoran!

Busa alang sa tanan sa mga tawo nga regular nga mag-ampo sa Birhen, kini mao ang importante nga hinumduman nga ang tanan nga mga pag-ampo sa labing maayo nga una-adto ngadto sa Dios ug sa kang Jesus-Kristo ug sa katapusan ngadto sa Birhen Maria.

 

Kon ikaw mag-ampo sa Birhen Maria, tungod kay ikaw maulaw sa pag-ampo ngadto sa Dios o si Jesus-Kristo, nan nasayud nga kon kamo maulaw sa Dios ug si Jesus-Kristo, sila maulaw kaninyo.

 

Palihug pag-ampo ngadto sa Dios. Siya nasayud nga kita tanan mga makasasala, ug kita mahulog ug sa pag-usab ug pag-usab tungod kay ang magpadala sa kinabuhi mao ang usa ka adlaw-adlaw nga pakigbisog nga ang matag usa kanato nagdala batok satanas.

 

Dili nato makuha ang pasalamat sa atong determinasyon sa pagbuntog sa kalig-on sa atong mga kabubut-on ug sa tabang nga atong gikinahanglan sa pagpangutana sa Dios

 

Kon kamo mag-ampo ngadto sa Dios ug kon kini daw nga ang Dios dili mamati sa mga pag-ampo sa imong mga; unya pangutan-a ang imong kaugalingon sa mga pangutana kon maayo ang imong gibuhat sa tanan nga imong mahimo ug kinahanglan nga buhaton aron pagsulbad sa inyong mga problema ug sa pagpakig-away batok kang Satanas.

 

Sa Dios sa pagtabang kanimo kon ikaw mohangyo kaniya, apan kini dili sa pagtabang kanimo kon ikaw walay katapusan sa pagtabang sa imong kaugalingon!

 

Ayaw pagpanuko sa inyong mga pag-ampo-adto direkta ngadto sa Dios ug salig nga si Jesus Kristo ampo alang kaninyo, ug motabang kaninyo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi pinaagi sa Balaang Espiritu sa Dios.

 

Jesus-Kristo adunay sa iyang paglabay sa usa ka myriad sa mga anghel andam sa pagtabang kaninyo.

Apan kinahanglan ba gihapon mangahas sa pagpangutana sa Dios alang sa tabang nga inyong gikinahanglan.

 

Apan kini mao ang maayo sa mga Kini adunay mga panahon sa paghinumdom usab nga Siya ay sa duha ka libo ka tuig nga si Jesukristo, nga nasuko ang mga templo tungod sa tanan nga mga dili maayo nga mga kinaiya ug ang tanang mga dautan nga mga tawo sa sa panahon.

 

Sila may sa paglabay sa panahon gituis ang tinuod nga function sa templo.

 

Gikan sa usa ka dapit sa pag-ampo, ang templo nahimong usa ka dapit sa komersyo ug bisan sa mas grabe pa, kini nahimo nga usa ka mohon sa yuta alang sa mga tulisan ug mga kawatan.

 

Mateo 21 bersikulo 12-13-14

 

12 Si Jesus miadto sa templo sa Dios. Siya giabog sa gowa ang tanang nanagbaligya ug nanagpamalit sulod sa templo; Siya gipanglintuwad ang mga lamesa sa mga magbabaylo, ug ang mga lingkoranan sa mga namaligyag mga salampati.

 

13 Ug siya miingon kanila: Kini mao ang nahisulat, Ang akong balay pagatawgon nga usa ka balay sa pag-ampo. Apan gihimo ninyo kini nga langub sa mga tulisan.

 

14 Ang mga buta ug bakol ang miadto kaniya sa templo. Ug iyang giayo sila.

 

 

Bisan pa niana atong makita diha sa bersikulo 14 nga bisan tuod ang mga templo nahimong usa ka dapit nga mahugaw, si Jesu-Kristo nag-ayo didto Buta ug masakiton.

 

Sa iyang pagbalik, si Jesus Cristo Subo usa ka resulta nga mahimong mas negatibo pa kay sa didto sa duha ka libo ka tuig.

 

Una sa simbahan nga iyang gitugyan ngadto sa Pedro ug siya gusto « ang usa ka nagkahiusa nga ug » gigun ngadto sa daghan nga mga simbahan.

 

Nga nag-ingon sa tanan nga mas duol sa kamatuoran ingon nga sa matag-usa!

 

Kini nailhan nga ang pipila ka mga simbahan sa mga mas interesado sa mga tawo sa mga pitaka ug sa ilang mga kalag.

 

Ang ubang mga simbahan nahimo nga sa ingon dato nga malaw-ay sa pagtan-aw sa mga kasakit sa kalibutan.

 

Adunay bisan ang pipila ka mga tawo nga nagtawag sa ilang kaugalingon mga pastor o mga magwawali nga mopalambo sa ug fatten sa kasakit sa mga kabus.

 

Ang Vatican sa iyang kaugalingon, adunay assets ug dako nga fortunes sa palibot sa kalibutan ug sa mga kadagkoan sa kanunay nahimong Moguls.

sa taliwala sa ubang mga tinubdan:

https://www.cai.org/fr/etudes-bibliques/les-milliards-vatican

 

More kasakit sa kalibutan mao ang daku ug kini nga mga « moguls » sa tanan nga mga simbahan, mopalambo sa ug fatten.

 

Siyempre ang kalibutan mao ang pa furrowed mga misyonaryo nga kini nga mga senior vicars sa tanan nga mga simbahan nga mopadala og usa ka Biblia diha sa iyang kamot nga walay seryoso nga paagi ug sila ebanghelyo sa mga tawo ngadto sa grasya sa Dios.

 

Dili sama sa tanan niini nga mga hatag-as nga kadagkoan vicars sa mga simbahan, ang mga misyonaryo sila sa angay sa atong pagtahod ug pasalamat.

Kamo kinahanglan nga masayud nga ang daghan sa mga misyonaryo sagad nga succumb sa kasubo sa landong ug sa kinatibuk-ang sa pagtagad sa ilalum sa tortyur sa mga kamot sa Islamist ug mga jihadists  nga mga « mga legionaries ni satanas. »

 

Usa ka pulong alang sa mga Muslim

 

Padayon gikan sa Islamist  ug mga jihadists   nga mogiya kaninyo sa Lucifer sa paghimo kaninyo nga nagtuo nga sila mogiya kanimo ngadto sa Dios.

 

Ang imong kaluwasan sa Jesus Kristo!

 

Kita usab ang akong minahal nga mga igsoong lalaki ug mga igsoong babaye kinahanglan nga makakita sa troso nga anaa sa kita sa mga mata.

 

Hunong sa tanan nga mga pagano nga rites nga misulong sa simbahan ug mobalik sa tinuod nga Kristohanong mga hiyas.

 

Unsa ang kinahanglan nga mag-isip sa atong mga kinabuhi, kini mao ang dili kaayo kon unsay atong buhaton, apan nganong ug sa unsa nga paagi nga kita sa pagbuhat niini.

 

Jesus-Kristo nahigugma kanato, apan kita nahigugma kini ug kita mapamatud-an kaniya nga kita?

 

Pangutan-a ang akong pangutana!

 

Bisan pa sa iyang gugma alang kanato, si Jesu-Kristo, sa iyang pagbalik mohukom sa tanan nga mga tawo ug ang tanan nga mga nasud.

 

Kini mahimong ulahi na kaayo sa paghinulsol ug gusto nga-id sa iyang kinabuhi.

 

Adunay nga singgit, nga nagahilak ug pagpangagot sa mga ngipon sa tanan nga late!

 

Kini mao ang karon panahon sa paglihok ug-id sa atong mga kinabuhi.

O

O O

O

Kini mao ang mahinungdanon nga sa pagbalik ngadto sa Catholic Church

(Apan dili sa Vatican II)

 

Sa gawas sa simbahan punto sa Hi!

O

O O

O

 

Ang Catholic Church mao ang simbahan nga ang atong Ginoong Jesu-Cristo gisalig ngadto sa Pedro ug manununod manununod, ang Simbahan nga gisalig sa François sa atong kasamtangan nga Papa.

 

Bisan tuod Pope Francis wala sa bug-os sa pag-ila ingon nga Pope apan ingon sa usa ka yano nga Obispo sa Roma ug bisan pa sa tanan nga mga lehitimo nga mga pagsaway nga makahimo kaniya, mao gihapon kini sa legal nga representante sa Simbahan sa pagpaabut sa sa pagbalik sa Jesus-Kristo.

 

Kini sa Jesus Cristo sa dili madugay mobalik load sa paghupay kaniya sa iyang posisyon isip espiritwal nga lider sa simbahan.

 

Sa iyang pagbalik, si Jesu-Kristo, human sa gikonsiderar nga tanan nga mga tawo, ug ang tanan nga mga nasud sa paghari uban sa iyang simbahan.

.

Gusto ba kamo nga mahimong kabahin sa Simbahan ni Jesukristo,

 

Kon oo, nan ang imong pagbunyag, mangayo sa Dios alang sa kapasayloan alang sa tanan sa imong mga sala, id sa imong kinabuhi, pangutan-a si Jesus-Kristo nga imong personal nga manluluwas ug sa pagdawat kaninyo ngadto sa iyang simbahan.

 

Ug ilabi na sa paghigugma ug pagtahod sa Dios ug gibutang sa praktis sa tanan nga mga Kristohanong mga hiyas nga gitudlo ni Jesukristo.

 

 »  Ang pagpaubos, Pagtahod, Pagkamabination, gugma, sharing, dili hakog, kalooy, pasaylo, pagsabut ug sa kalolot. « 

 

Mubo nga sulat sa malaumon:

 

Bersikulo 14 sa kapitulo 21 sa Ebanghelyo sumala sa Mateo:

14 Ang mga buta ug bakol ang miadto kaniya sa templo. Ug iyang giayo sila.

 

Mga dahon sa akong opinyon sa usa ka tipik sa paglaum alang sa mga tawo nga dili mga Kristohanon sa pagkabuta, ug sa pagkawalay alamag, ug sa mga tawo nga gibunyagan apan nga gisundan sa pagkabuta, ug walay alamag sa mga bakak nga mga doktrina.

 

Nagtuo ko nga sila mahimong maluwas ug giangkon sa simbahan human sa pagdagit, kon sila kang Jesus nga nangayo nga mamaayo ug maluwas, human sa iyang pagbalik uban sa langitnong Jerusalem.

 

Ako motapos niini nga artikulo uban sa usa ka text nga akong nadawat comment gikan sa artikulo:

.

 

ANG MGA MANANAP SA PINADAYAG GIPAILA!

.

sa nga akong imbitar sa tanan sa pagpamalandong ug mokomentaryo.

0

0

0 0 0 0 0

0

0

0

0

 

Pagbudhi
Mahinungdanon nga mga impormasyon nga TANAN Katoliko kinahanglan nga masayud

.
Daghang mga Katoliko mag-ampo alang sa mga Birhen Maria, sa pagtoo siya mao ang tigpataliwala nga nagapangamuyo sa ilang alang uban sa Amahan:
« Busa ang Birhen ang gigamit sa Simbahan sa ilalum sa mga titulo sa Manlalaban, Manlalaban, pagtabang sa, ug Mediatrix. « Item # 969, p.255
Upat ka piho nga mga titulo gipahinungod kang Maria. Siya nagtuman niini nga mga tahas? Busa pagtan-aw sa matag usa kanila:

. Atty

 
Ang pagtuo sa si Maria abogado sa Amahan mao ang lain nga tradisyon, unsupported sa Kasulatan. Dugang pa, ang Bibliya defies Katoliko doktrina nga nag-ingon nga si Jesus, dili si Maria, mao lamang ang abogado:
« … Ug kon bisan kinsa nga tawo sa sala, kita adunay Manlalaban nga mangatubang sa Amahan, si Jesucristo nga matarung. « 1 Juan 2:1
Tabangi
Kini mao ang pa sa usa ka tawo nga tradisyon.

Ang Bibliya wala-qualify bisan kinsa Manlalaban, dili bisan Marie

. Benefactress
Sa higayon nga pag-usab, ang Bibliya sukwahi Katoliko pinaagi sa pagpahayag nga si Jesus, dili si Maria, mao lamang ang bugtong nga « labaw sa kinaiyahan ‘pagtabang:
« Tan-awa, ang Dios mao ang akong magtatabang … » Salmo 54,4 « Busa kini mao ang uban sa pagsalig nga kita mag-ingon: Ang Ginoo mao ang akong magtatabang, dili ako mahadlok; Unsay mabuhat sa tawo kanako? « Hebreohanon 13.6
« Daghan ang mga kagul-anan sa matarung; Apan si Jehova magaluwas. « Salmo 34,19
Wala diha sa Pulong sa Dios nga si Maria mao ang gihulagway nga pagtabang sa …

. Mediatrix

. Ang Bibliya dili gayud mobangon sa posisyon sa Marie tigpataliwala, apan kini si Jesus nagrepresentar sa lamang tigpataliwala: « Kay may usa ka Dios, ug usa ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa mga tawo, ang mga tawo nga si Cristo Jesus, « 1 Timoteo 2:5 « Ug kini mao ngano nga siya [si Kristo] mao ang tigpataliwala sa usa ka bag-o nga pakigsaad … » Hebreohanon 9.15

 

Tigpataliwala
Ang ombudsman ug manlalaban mao ang aron sa pagpangamuyo alang sa uban. Katoliko tradisyon-assign niini nga responsibilidad ngadto sa Maria, samtang ang Pulong sa Dios mao ang Ginoo nga si Jesu-Kristo ingon nga ang bugtong nagpataliwala:
« Kay si Kristo wala mosulod sa usa ka balaang puloy-anan nga pinaagi sa kamot sa tawo … apan siya misulod sa langit sa iyang kaugalingon, karon sa pagpakita sa alang kanato sa atubangan sa nawong sa Dios. »Hebreohanon 9.24
« Kini usab ngano nga kini makaluwas kanila ngadto sa kinatumyan nga moduol sa Dios pinaagi kaniya, sanglit siya buhi sa gihapon aron sa pagpangamuyo alang kanila. « Hebreohanon 7:25
Kasulatan dili mahimo nga mas tin-aw nga ingon sa pagkatawo sa tinuod nga nagpataliwala:
« Kinsa ang silot? Cristo namatay; pag-ayo, siya nabanhaw, siya anaa sa tuo nga kamot sa Dios, ug usab mangaliya alang kanato! « Taga-Roma 8:34
« Ug siya nga nagasusi sa mga kasingkasing, nakaila sa hunahuna sa Espiritu, tungod kay kini mao ang sumala sa Dios siya nagapangamuyo alang sa mga balaan. « Taga-Roma 8:27
Ang Bibliya nagpadayag nga ang bisan kinsa nga maka-access sa ang Amahan pinaagi sa Anak:
« Kay pinaagi kaniya [Jesus] kita adunay access sa usag usa ngadto sa Amahan pinaagi sa usa ka Espiritu. « Taga-Efeso 2.18
« Sumala sa walay-katapusang tuyo, nga siya-implementar kang Cristo Jesus nga atong Ginoo, nga kaniya kita, pinaagi sa hugot nga pagtuo diha kaniya, kagawasan sa paagi sa Dios uban ang pagsalig. « Taga-Efeso 3.11-12
Si Maria wala gayud gihisgotan nga ingon nga usa ka sa Kristohanong mithi.
Si Jesus pag-usab lowered
Ang Bibliya mao ang tin-aw kaayo. Si Jesus mao lamang ang abogado, sa pagtabang sa tigpataliwala ug nagpataliwala sa Amahan. Bisan pa niana ang mga Katoliko tradisyon magasakmit sa upat ka mga titulo ug mga hiyas ngadto sa Maria nga … Ngano?
Nganong si Jesus lowered sa matag oportunidad?

 

Nganong ang Katolisismo siya determinado sa pagtangtang sa tanan nga mga hiyas ngadto sa Jesus nga ang Bibliya naghatag sa paghatag sa usa ka tawo?
Kon si Maria kinahanglan nga hatag-as, nganong ang pipila ka mga karakter sa Biblia ingon nga ang mga apostol nga si Pablo miingon sila:

. « Tungod kay ako wala sa hunahuna kaninyo mahibalo sa bisan unsa gawas sa si Jesus-Kristo, ug kaniya nga gilansang sa cruz. « 1 Mga Taga-Corinto 2:2
Panapos
Karon kamo nasayud sa mga posisyon sa Bibliya ug sa Katoliko nga tradisyon.

Ba kamo isalikway sa Pulong sa Dios ug sa paghatag himaya sa si Maria?

O nga kamo mosalikway sa mga tradisyon sa mga tawo, ug ang imong ihatag ang himaya ngadto kang Jesus-Kristo?
« Apan karon nabatonan niya ang usa sa ministeryo, tungod kay siya mao ang tigpataliwala sa usa ka labing maayo nga tugon, nga malig-on sa ibabaw sa mas maayo nga mga saad. « Hebreohanon 8.6
Chapter 20 – si Maria: Resibo sa mga Pag-ampo
Katoliko doktrina nagkinahanglan sa iyang matinud-anon sila mag-ampo sa Birhen Maria:
« Pinaagi sa pagpangayo sa si Maria sa pag-ampo alang kanamo, kami pag-ila sa atong kaugalingon nga mga kabus nga mga makasasala ug kita sa pagtubag sa mga <>, ang

Balaan … ang tanan nga sa takna sa atong mga pagbisita siya modawat kanato isip atong inahan sa paggiya kanato ngadto sa iyang Anak nga si Jesus sa Paraiso « Item # 2677, p. 661
Kini mao ang importante nga nga ikaw mahibalo kon kini nga mga pag-angkon gikan sa Dios o sa lamang sa tawo nga tradisyon. Himoa nga ang matag usa kanila:

 

Pangutan-a si Maria sa pag-ampo alang kanato: ang usa ka tawo nga tradisyon, nga wala hiilhi sa Biblia.
Inahan sa kalooy, sa laing tradisyon.
balaan nga Ang bisan unsang: ang usa ka tawo nga tradisyon.

 

Kita na gipakita nga ang Dios mao lamang ang « sa tanan nga mga balaan »

 

Marie moabi-abi kanato ngadto sa atong kamatayon: ang usa ka tawo nga tradisyon, wala gitudlo sa Bibliya.

 

Si Maria modala kanato ngadto kang Jesus, sa laing tradisyon, nga wala hiilhi sa Pulong sa Dios.

 

Sabta, Katoliko nga higala, ang Dios wala gayud nag-sa bisan unsa niini nga mga butang. Kini mao ang mga sa tanan nga mga tradisyon sa-imbento sa mga Katoliko sa mga lider sa nangagi:
« Tungod kay ang unang mga panahon sa mga Birhen gipasidunggan ubos sa titulo sa <>; ang mga matinud-anon nga mingdangup sa ilalum sa iyang proteksyon, nagpakilimos sa tanan sa ilang mga kakuyaw ug nagkinahanglan … « Item # 971, p. 256
Ang kamatuoran nga ang matinud-anon nga pag-ampo kang Maria sa panahon sa kagul-anan mao ang lain nga tradisyon « nagmugna-mugna gilayon » pinaagi sa Katoliko mga lider sa nangagi aron sa karon ug nakumpirmahan mga Katoliko.

 

Si Jesus wala gayud, ni bisan kinsa diha sa Bibliya, dili mangutana sa mga tawo sa pag-ampo ngadto sa si Maria.
Kinsa kinahanglan mag-ampo kita?

. Bibliya tin-awng sukwahi sa katekismo sa pagtudlo sa mga katawhan aron sa pagpabalik ngadto sa Dios lamang:
« Tawga kanako [ang Dios nakigsulti sa mga tawo sa iyang mga], ug ako motubag kanimo; Ako magapakita kanimo ug dagkung mga butang, tinago nga mga butang nga kamo dili mahibalo. « Jeremias 33.3
« Ug tawgon mo ako [ang Dios nakigsulti sa iyang mga katawhan] sa adlaw sa kasamok; Ako magaluwas kanimo, ug ikaw magahimaya kanako. « Salmo 50.15

. Sa diha nga moabut ang lisud nga mga panahon, pagtawag sa Dios, dili si Maria:
« Ginoo, patalinghugi ang akong pag-ampo ngadto sa, mamati sa tingog sa akong mga pangaliyupo!

 

Akong ihatag kanimo sa adlaw sa akong kagul-anan, kay ikaw motubag kanako. « Salmo 86.6-7

. « Siya magatawag kanako, [ang Dios nakigsulti sa mga tawo sa iyang] ug ako motubag kaniya; Ako mahimo nga siya diha sa kalisdanan, ako magaluwas kaniya ug pagpasidungog kaniya. « Salmo 91,15

. Gatosan ka mga bersikulo sa pagtudlo kanato sa pagtawag sa Dios sa diha nga ang mga kalisdanan mahitabo sa atong kinabuhi. Dili usa ka bersikulo nag-awhag kanato sa pag-ampo ngadto sa Maria:

. « Ang kaluwasan sa mga matarung anaa kang Jehova; Siya mao ang ilang malig-ong dalangpanan sa panahon sa kagul-anan. « Salmo 37,39

. « Ginoo, kaluy-i kami! Kami naglaum nga sa kanimo. Nga among bukton sa buntag-buntag, ang atong kaluwasan sa panahon sa kagul-anan « Isaias nakakuha og 33.2
« … Bulahan siya nga giisip sa mga kabus! Ang adlaw sa kasamok sa Ginoo magaluwas kaniya nga « Salmo 41,1
Angay ba mo sa imong spell Marie?
« Itugyan ang imong palas-anon kang Jehova, ug siya magasapnay kanimo: Dili gayud niya mag-antus sa mga matarung. « Salmo 55,22
Hari David nag-ampo sa tanan nga adlaw nga … sa Dios:
« Sa gabii, sa kabuntagon, ug sa kaudtohon, ako nagapanghupaw ug ako moaned, ug siya makadungog ug sa akong tingog. « Salmo 55,17
Ang Salmista nagmantala:

. « Ang Jehova mao ang duol sa tanan nga nagatawag kaniya, sa tanan nga nagatawag kaniya sa kamatuoran « Salmo 145,18
Sa Bag-ong Tugon atong mabasa:
« Ayaw kabalaka sa bisan unsang butang; apan sa tanang butang, sa inyong mga hangyo ngadto sa Dios pinaagi sa pag-ampo ug sa pagpangaliyupo nga may pagpasalamat. « Filipos 4:6
Kinsa man ang imong pag-ampo?
Ang Pulong sa Dios nag-ingon sa pag-ampo ngadto sa Dios. Sa Katolisismo nag-awhag sa pag-ampo ngadto sa si Maria. Sa higayon nga pag-usab, kita mangutana nganong ang katekismo retrograde Jesus ug si Maria nga estudyante.

 

Kini daw nga ang Katoliko Simbahan dili gusto sa iyang mga sumusunod « makapahuyang sa » Si Jesus diha sa bisan unsa nga subject.

 

Apan si Jesus nga atong maglunsad niini nga pagdapit:

 
« Umari kanako, kamong tanan nga nabudlay ug nabug-atan, ug ako magahatag kanimo ug pahulay. « Mateo 11:28
Bisan ang Bibliya mao ang sayop, o Katolisismo nagabantay kanimo gikan sa usa ka tawo nga gusto ug andam sa pagtagbaw sa inyong tanan nga mga panginahanglan.
Panapos
Kini mao ang lain nga mahinungdanon nga desisyon nga imong kinahanglan nga. Ikaw mosunod sa Katoliko mga tradisyon ug sa tawo ug mag-ampo kamo sa Marie?

. O imong gusto sa pagtuman sa mga Kasulatan ug mogiya sa inyong mga pag-ampo ngadto sa Dios?
« Ug ako sa pagtawag sa Dios, ug ang Ginoo sa pagluwas kanako. »Salmo 55,16

 

Chapter 21 – si Maria Rayna sa Pilipinas
Katolisismo-angkon nga ang kamatayon ni Maria, ang Ginoo mikuha sa langit, ug mihatag kaniya sa titulo sa « Rayna sa Pilipinas »
« Sa katapusan sa Immaculate Birhen, naluwas gikan sa tanan nga mansa sa orihinal nga sala, sa diha nga ang dagan sa iyang yutan-on nga kinabuhi, gidala sa lawas ug kalag ngadto sa langitnong himaya, ug gibayaw sa Ginoo ingon nga Rayna sa Pilipinas « Item # 966, p. 254

. Pag-usab, sa Katoliko doktrina ug sa Pulong sa Dios ang magsangka.

 

Dili lamang ang Kasulatan wala nagtudlo sa ingon nga ang usa ka doktrina, apan kana nagatamay sa.

 

44.9 Sa Jeremias atong mabasa nga ang pagsimba sa usa ka bakak nga mga diosa nga si « Rayna sa Langit » Nasuko ang Dios
« Ang mga bata nangahoy, ang mga amahan nanaghaling ug kalayo, ug ang mga babaye nanagmasa minasa, aron sa pagbuhat ug tinapay alang sa reina sa langit, ug sa pagbubo sa halad-nga-sinunog ngadto sa laing mga dios, aron sa paghagit kanako sa kasuko. « Jeremias 7.18

. Nganong ang mga tawo nga gihimo kini nga usa ka bakak nga mga magasimba diosa nga si Rayna sa Langit? Kini mao ang usa ka tawo nga tradisyon gihatag ngadto kanila:
« Apan kita … sa pagsunog ug incienso alang sa reina sa langit, ug sa iyang mga ilimnon, sama sa atong gibuhat, kami ug ang among mga amahan, ang among mga hari ug ang among mga principe … » Jeremias 44,17
Katolisismo buot nga kini transmitted sa sama nga pagano nga ritwal nga infuriates sa Dios?
Paganong mga relihiyon
Kon wala na sa unahan sa mga tumong niini nga basahon, daghang mga talagsaon nga mga Katoliko ang natingala sa pagtuon sa daghan nga mga bakak nga mga relihiyon nga pagsimba nga usa ka « Rayna sa Langit. »

 

Kini nga mga kamatuoran nga malig-on sa, ang mga Katoliko pag-insister sa paghatag sa usa ka Marie titulo mao nga sa kasagaran gigamit sa bakak nga mga diyosa nga maghunahuna.
Kinsa kinahanglan nga gibayaw?

. Bisan Katolisismo nasikop sa sa kahimayaan ni Maria, ang Bibliya nagabayaw sa Dios nga Makagagahum sa: « Tinun-an-kaninyo sa mga langit, Oh Dios! Ug ang imong himaya ibabaw sa tibook nga yuta! »Salmo 57.5

« … Kanimo, Oh Jehova, mao ang gingharian, ug ikaw ang gipahitaas ingon nga pangulo ibabaw sa tanan! « 1 Chronicles 29:11
« … Ang Dios sa akong kaluwasan nga gibayaw, » Salmo 18,46
« Tumindog ka, Oh Ginoo, uban sa imong tibuok nga gahum! … « Salmo 21:13
« Humilom ug masayud nga Ako mao ang Dios: Pagabayawon ako sa taliwala sa mga nasud, pagabayawon ako dinhi sa yuta. « Salmo 46:10
« Ang Dios … Kay ang mga taming sa yuta: siya mao ang pag-ayo ang gibayaw sa kahitas. « Salmo 47.9
« Ang Ginoo mao ang hatag-as nga, tungod kay siya buhi sa ibabaw … » Isaias 33.5

.

Ang Dios nga modawat sa himaya pinaagi ni Jesu-Kristo

. Ang Bibliya nag-ingon nga ang Dios nga modawat sa himaya pinaagi ni Jesu-Kristo. Si Jesukristo mao ang importante nga tawo sa Bibliya:

 

 

Sa Bag-ong Tugon, ang ngalan « Jesus » makita 943 nga mga panahon.
Ang ngalan nga « Kristo » 553 nga mga panahon ug sa mga pulong « Ginoong Jesus » 115 nga mga panahon.

. ang unang upat ka mga basahon sa Bag-ong Tugon mahitungod sa pagkatawo, kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus.

Ang uban sa Bag-ong Tugon nagtuyok ang palibut sa tawo.

 

Si Maria, laing bahin, makita ang pipila sa mga higayon diha sa Pulong sa Dios, ug siya wala gayud nga si reina sa bisan unsa nga butang:
« Busa ang Dios usab gibayaw siya sa [Jesus], ug mihatag kaniya sa ngalan nga labaw sa tanang mga ngalan, aron nga sa ngalan ni Jesus ang tanang tuhod mangapiko, sa langit ug sa yuta ug sa ilalum yuta, « Taga-Filipos 2:9-10

 

« … Ang Cordero nga gipatay [si Jesus] mao ang takus sa pagdawat sa gahum, bahandi, kaalam, kusog, kadungganan, himaya, ug sa pagdayeg. « Apokalipsis 5.12
Kinsa kinahanglan nga modawat sa himaya? Sa Dios … pinaagi ni Jesukristo:

. « … diha sa tanan nga mga butang ang Dios pagahimayaon pinaagi kang Jesu-Cristo, kang kinsa ang himaya ug ang kagamhanan sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen! « 1 Pedro 4.11

. « Gibanhaw sa Dios [Jesus] sa iyang kamot nga too ingon nga Principe ug Manluluwas, sa paghatag kang Israel sa paghinulsol ug pasaylo sa mga sala. « Buhat 5,31

. Sigurado ako nga makita ninyo nga ang mao usab nga panig-ingnan break pinaagi sa mga kapitulo.

 

Samtang ang Bibliya nag-awhag kanato sa pagbayaw sa Jesus-Kristo, Katolisismo determinado sa pagpahuyang sa Jesus ug si Maria nga gipatungha.

 

Nganong si Jesus nga misakripisyo sa Iyang kinabuhi ug nag-antus sa mapintas nga pagsakit sa krus, Siya gilabay ug gipulihan sa usa ka lamang mortal?
Panapos
Sa usa ka bahin, Katolisismo insister nga ang Ginoo taas si Maria ngadto sa ranggo nga « Rayna sa Pilipinas. »

 

Sa laing bahin, ang Bibliya nagtudlo kanato sa pagsimba sa « Rayna sa Langit » nagahagit sa kaligutgut sa Dios.

 

Sa nga imong ibutang sa imong pagsalig? Sa sa tawo nga tradisyon o diha sa Pulong sa Dios?
« Tungod niini ang Dios [Jesus] gibayaw kaniya, ug gihatag kaniya ang usa ka ngalan nga labaw sa tanang mga ngalan » Mga Taga-Filipos 2.9

 

Chapter 22 – Ang Misa
Kon kita unta motuo sa katekismo, sa matag higayon nga Misa gisaulog, sa buhat ni Kristo sa krus gihimo karon ug ang mga buhat sa katubsanan nga makab-ut;
« Sa niini nga balaan nga halad nga mao ang gisaulog sa Misa, sa mao gihapon nga si Kristo nga mihalad sa iyang kaugalingon sa makausa sa usa ka dugoon nga paagi sa ibabaw sa halaran sa krus mao ang anaa ug gihalad sa usa ka unbloody nga paagi. »Item # 1367, p. 357

. « Sa diha nga ang Simbahan nagsaulog sa Eukaristiya, siya naundan sa ni Kristo pasko, ug kini mahimo nga kini:

.

sa mga halad-Cristo nga gitanyag sa makausa alang sa tanan sa krus nagpabilin sa walay katapusan karon: <> « Item # 1364, p. 356

Apan, ang Bibliya nagpadayag nga ang buhat sa katubsanan nga natuman sa makausa alang sa tanan sa dihang si Jesus namatay sa krus:
« … Siya nagpakita sa makausa aron sa pagwagtang sa sala pinaagi sa iyang halad. « Hebreohanon 9.26
« Kini mao ang pinaagi sa niini kita pinaagi sa halad sa lawas ni Jesucristo sa nakausa nga sa tanan. « Hebreohanon 10.10
Sa dihang si Jesus nag-ula sa Iyang dugo, kini nga buhat ka nga gipalit sa kinabuhi nga dayon alang sa tanang mga tawo nga ibutang sa ilang mga hugot nga pagtuo ug pagsalig lamang diha kang Cristo.
« Ug siya misulod sa makausa alang sa tanan ngadto sa Balaang Dapit, nga dili sa dugo sa mga kanding ug mga nati sa vaca, apan sa iyang kaugalingon nga dugo, sa nabatonan walay-katapusan nga pagtubos. »Hebreohanon 9.12
Ang Bibliya nasikop sa sa kamatuoran nga kini nga halad-nga dili na mabag-o sa matag-adlaw:
« Kini angay kanato, sa pagkamatuod, nga adunay usa ka sacerdote nga sama kaniya [Jesus], balaan, walay buling, sa linain nga gikan sa mga makasasala, ug gihimong labing hataas kay sa kalangitan, nga dili kinahanglan, sama sa mga labawng sacerdote, aron sa paghalad sa mga halad sa adlaw-adlaw, una alang sa iyang kaugalingong mga sala ug unya alang sa mga tawo: kay kini iyang gibuhat sa makausa alang sa tanan sa diha nga siya mihalad sa iyang kaugalingon. « Hebreohanon 7.27

. Bisan pa niana, ang katekismo mao ang lig-bahin niini:
« Sa pagkatinuod, sa matag higayon nga may gisaulog kini nga tinago, <>. »Item # 1405, p. 368

. Apan ang Bibliya nag-ingon nga ang kamatayon ni Kristo mao ang usa ka panghitabo nga gihimo sa makausa:

 

« Busa Kristo, ingon nga gihalad sa makausa aron sa pagdala sa mga sala … » Hebreohanon 9:28

 

« Kaniya, human siya naghalad sa usa ka halad alang sa mga sala, milingkod siya sa lamesa sa tuo nga kamot sa Dios » Hebreohanon 10.12

 

Si Jesus ang gibuhat sa tanan nga gikinahanglan alang sa kaluwasan sa katawhan sa diha nga Siya namatay sa krus.

 

Walay dugang nga buhat dili (ug wala gayud) gikinahanglan.
Nga gipasiugda?
Sa diha nga ang Catechism-angkon nga ang Katoliko Simbahan papel sa usa ka papel sa matubsanon nga buhat ni Kristo, kini mangawat sa Kaniya ang himaya nga mao ang pa lamang sa pag-angkon alang sa buhat nga natuman sa Kalbaryo.
Sumala sa Pulong sa Dios, si Kristo naghimo niini sa tanan, sa makausa ug alang sa tanan.

Ang iyang kamatayon mao ang usa ka buhat sa Dios, ang labing talagsaon nga halad-nga walay katapusan nahitabo. Kini gipahigayon lamang sa makausa, ug dili gayod gibalikbalik nga. Bisan pa niana, ang katekismo pa pag
« Ang sakripisyo ni Kristo ug sa mga halad-sa Eukaristiya mao ang usa ka sakripisyo. »Item # 1367, p.357

Uban sa tanan nga posible nga kalumo, kini kinahanglan nga nag-ingon nga kini nga pamahayag mao ang usa ka templo.

Isugyot nga usa ka sacerdote, obserbar sa usa ka relihiyosong ritwal, sa bahin sa kamatayon nga si Jesus nasinati ang pagpasipala.
Associate ritwal sa simbahan sa Katoliko diha sa buhat ni Cristo sa krus mao ang iyang lawak. Ang Katoliko nga simbahan walay papel sa sa buhat nga gipangulohan sa pagtubos ug kini mao ang manubag.

. Pag-usab, Katolisismo naningkamot sa pagpugos kang Kristo sa pagpakigbahin sa Iyang himaya sa mga Katoliko nga Simbahan, samtang ang Bibliya nagpakita nga si Jesus lamang ang angayan sa himaya.

 

Panapos
Asa man kamo sa ibutang ang imong pagsalig? Sa Pulong sa Dios … o sa tradisyon ug sa mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko?
« Kay si Kristo usab sa makausa nag-antus alang sa mga may sala, ang matarung alang sa dili matarung, nga siya unta makadala kanato ngadto sa Dios, ingon nga gipatay diha sa unod, apan gibuhi pinaagi sa Espiritu, » 1 Pedro 3:18
23 Chapître – Purgatoryo

 
Katolisismo nagtudlo nga human sa kamatayon, sa pipila ka mga tawo nga gipadala ngadto sa usa ka dapit nga gitawag purgatoryo alang sa bug-os nga paghinlo sa dili pa mosulod sa langit:
« Kadtong mamatay sa grasya ug sa panaghigalaay sa Dios, apan sa gihapon nga dili hingpit nga putli, nga sa pagkatinuod gipasaligan sa ilang walay katapusan nga kaluwasan, apan human sa kamatayon sila moagi sa paghinlo, aron sa pagkab-ot sa pagkabalaan sa gikinahanglan sa pagsulod sa hingpit nga kalipay sa langit. »Item # 1030, p. 270
« Ang Simbahan nagtawag Purgatoryo niining katapusang paghinlo sa mga pinili … » Item # 1031, p. 270
Kining importante nga doktrina-kini gikan sa Dios, o sa lain nga mao kini ang tradisyon sa mga tawo?

 

Ania ang usa ka tubag direkta gikan sa katekismo:

. »Ang Simbahan mihimo sa iyang doktrina sa hugot nga pagtuo sa Purgatoryo ilabi na sa mga Council sa Florence ug Trent. »Item # 1031, p. 270

. Ang kini nga dili makatarunganon sa pagpangutana diin ang mga stakeholders nga madala sa ilang mga impormasyon kabahin sa kinabuhi human sa kamatayon, nga makahimo sa paghimo sa ingon nga sa usa ka doktrina?
Romano Katoliko minahal nga higala, kon kamo mag-ampo alang sa mga minahal nga motuo sa purgatoryo, kamo kinahanglan gayud nga masayud nga kini mao ang dili Dios nga misulti kaninyo sa diin sila mga … kini mao ang usa ka relihiyosong grupo nga adunay gisugo,
« … Usa sa taliwala sa iyang mga [ni Jesus] mga tinun-an sa pagpadayon sa ilang paglangyaw-langyaw sa yuta; sa uban, nga mahuman sa ilang mga kinabuhi, bisan pa sa pagpaputli sa; pa ang uban mao ang mga sa himaya … « Item # 954, p. 251
Kon kini mao ang mag-antos, kini dili usa ka gasa!
Kini nga doktrina mao ang bisan mas makapabalaka nga ang Bibliya naghisgot hingpit nga dili gayud sa ingon nga usa ka dapit.

 

Dugang pa, wala gayud kini nagtudlo nga ang paghinlo human sa kamatayon mao ang gikinahanglan nga makabaton sa kaluwasan. Sa sukwahi, ang Bibliya nag-ingon nga ang kaluwasan usa ka libre nga gasa:
« Kay ang bayad sa sala mao ang kamatayon; apan ang gasa sa Dios mao ang kinabuhi nga walay katapusan pinaagi kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. « Roma 6:23
« Apan kini dili mao ang libre nga gasa ingon sa paglapas; Kay kon pinaagi sa paglapas sa usa, [si Adan] adunay daghan nga mga namatay, mas labaw pa ang grasya sa Dios ug ang gasa pinaagi sa grasya sa usa ka tawo, si Jesu-Kristo, sila midagaya alang sa daghan. »Taga-Roma 5.15
Usa ka matinud-anon ug mahigugmaon nga Dios uban sa walay katapusan nga kinabuhi nga ingon sa usa ka libre nga gasa, nga ikaw sa silot Siya nag-antus alang niini, ug siya mohigda mahitungod niini diha sa Iyang Pulong?
« Kay kini pinaagi sa grasya kamo maluwas, pinaagi sa hugot nga pagtuo. Ug nga dili sa inyong kaugalingon: kini mao ang gasa sa Dios. »Taga-Efeso 2.8

. Kon nagtuo sa Biblia, nan walay panginahanglan alang sa dugang nga paghinlo alang sa mga tawo nga mamatay diha kang Kristo. Sila na gipakamatarung ni Jesus:

. « Karon nga kita gipakamatarung pinaagi sa iyang dugo [ni Jesus] kita maluwas pinaagi kaniya gikan sa kapungot. « Taga-Roma 5.9

. « ug sa mga gipakamatarung sa walay bayad [mga Kristohanon] pinaagi sa iyang grasya [Jesus], pinaagi sa katubsanan nga anaa kang Cristo Jesus. « Taga-Roma 3:24
Ang Apostol nga si Pablo nagapahayag sa sama nga punto:
« Ug kini mao ang unsa ang imong mga uban kaninyo. Apan kamo gihinloan na, apan kamo gibalaan na, kamo gimatarung na sa ngalan sa Ginoong Jesus Kristo … « 1 Mga Taga-Corinto 6:11

. matuod nga mga Kristohanon na nagpaputli sa ilang kaugalingon tungod kay si Jesus mikuha sa tanan nila nga mga sala sa krus:
« … Karon, sa katapusan sa mga katuigan siya makausa sa pagwagtang sa sala pinaagi sa iyang halad. « Hebreohanon 9.26

. Ang Dios wala mangayo sa Iyang mga anak nga mag-antus alang sa ilang kaluwasan tungod kay sila gitubos:

. « Kay pinalit kamo sa usa ka bili. Busa himayaa ninyo ang Dios diha sa inyong lawas ug sa inyong espiritu, nga mga iya sa Dios. « 1 Mga Taga-Corinto 6.20
Sa unsa nga bili? Ang bili sa dugo ni Jesus Cristo:
« … Ang simbahan sa Dios nga Siya [Jesus] ang gipalit sa iyang kaugalingong dugo. « Buhat 20:28
Panapos
Ang Bibliya mao ang tin-aw kaayo nga bahin niini.
Ang dapit sa kilid sa sa Katoliko nga Simbahan, tan-aw unsa ang sangputanan sa mga doktrina sa purgatoryo: fortunes gihatag ngadto kaniya aron sa pag-ingon sa iyang mga masa ug mga pag-ampo alang sa mga patay.
Karon mangutana ko ninyo usa ka pangutana: Nganong sa Simbahang Katoliko nga iyang malig-on sa niini nga doktrina?
Karon, sa labing menos, kamo nasayud nga ang doktrina sa purgatoryo gidesinyo sa espiritu sa mga mortal lamang.
« Busa karon walay pagkahinukman sa silot niadtong mga anaa kang Cristo Jesus. « Taga-Roma 8:1
Chapter 24 – Pag-ampo sa mga balaan
Catechism nag-awhag sa mga matinud-anon sa pag-ampo sa mga tawo nga, pinaagi sa ilang mga maayong mga buhat nga gipahayag nga « mga balaan » pinaagi sa simbahan.

. « Ang mga saksi nga nag-una kanato ngadto sa gingharian, ilabi na sa mga nga ang Simbahan nag-ila nga » mga balaan « , bahin sa buhi nga tradisyon sa pag-ampo pinaagi sa panig-ingnan sa ilang mga kinabuhi, ang transmission sa ilang mga sinulat, ug ang ilang pag-ampo karon.

 

Sila mamalandong sa Dios, sa pagdayeg kaniya ug sa kanunay sa pag-atiman alang sa mga nga sila mibiya sa sa yuta.

 

Pinaagi sa pagsulod <> sa ilang Agalon, sila <> ilang ampo mao ang ilang labing halangdon nga pag-alagad ngadto sa plano sa Dios.

 

Makahimo ug kinahanglan kita mangutana kanila sa pagpataliwala kanato ug alang sa kalibutan. »Item # 2683, p. 662

. « -ampo sa mga balaan; <> « Item # 956, p. 252

. Kita kinahanglan gayud nga magsugod pinaagi sa mahinungdanong mga sa pulong <>.

 

Sumala sa Katolisismo, mao ang usa ka sakop sa usa ka gamay nga grupo sa mga napili nga mga opisyal nga, pinaagi sa ilang mga maayong mga buhat sa panahon sa ilang tibuok kinabuhi, ang gitudlo sa ilang mga kamatayon:

. « Pinaagi sa canonizing sa pipila sa mga matinud-anon, nga mao ang sa pag-ingon, pinaagi sa ligdong nga pagmantala nga sila nagabuhat sa tinuod nga heroic hiyas ug nagpuyo sa pagkamaunungon ngadto sa grasya sa Dios, ang Simbahan nag-ila sa gahum sa Espiritu sa pagkabalaan nga mao ang diha niana ug kini nagpaluyo sa mga paglaum sa mga magtotoo pinaagi sa paghatag kanila sa ingon nga mga modelo ug mga tigpataliwala. « Item # 828, p. 222
Sumala sa Kasulatan, bisan pa niana, bisan kinsa natawo pag-usab pinaagi sa hugot nga pagtuo diha kang Kristo mao ang usa ka santos.Si Pablo misulat sa tanang mga balaan (mga Kristohanon) Philippe:
« Si Pablo ug si Timoteo, mga ulipon ni Cristo Jesus, aron sa tanan nga mga balaan diha kang Cristo Jesus nga anaa Philippe » Taga-Filipos 1:1

 

Daghan sa ubang mga bersikulo pagpahayag sa sama nga kamatuoran:
« Alang nako, ang labing gamay kaayo nga sa tanan nga mga balaan, kini nga grasya gihatag, sa pagwali ngadto sa mga Gentil sa dili-matugkad nga mga bahandi ni Kristo » Mga Taga-Efeso 3.8

. « Mga hinigugma, ako sa kaayo andam sa pagsulat kaninyo mahitungod sa sa atong komon nga kaluwasan, akong gibati napugos sa pagbuhat sa kaninyo, sa pagpahamatngon kaninyo nga makigbisug kamo sa dakung kainit tungod sa pagtoo nga gitugyan sa makausa ngadto sa mga balaan alang sa tanan. « Judas 1.3

. « Ug iyang gihatag ang uban ingon nga mga apostoles, ang uban ingon nga mga propeta, ang uban mga ebanghelista ingon nga, ang uban mga pastor ug mga magtutudlo, alang sa andam sa mga santos alang sa buhat sa pag-alagad, alang sa paglig-on sa lawas ni Cristo . »Taga-Efeso 4:11-12

. (tan-awa usab sa Buhat 9,13, 9.32, 9,41, 26,10, Roma 8.27, 12.13, 15.25, 15.26, 15.31, 16.2, 16.5, 6.1 1 Mga Taga-Corinto 2 Mga Taga-Corinto 1.1, Mga Taga-Efeso 1.1 … ug daghang mga pakisayran sa uban nga mga)
Nganong kini nga doktrina?

 

Sa i-summarize, ang Katoliko Simbahan gisalikway sa mga kasulatan nga paghulagway sa usa ka balaan ug gidesinyo sa usa ka bag-o nga sa usa ka.

 

Siya dayon nangutana sa mga matinud-anon sa pag-ampo sa iyang « mga balaan. »

 

Apan nganong mag-ampo ngadto ni bisan kinsa sa uban nga mga pa kay sa sa Dios sa uniberso, nga anaa sa langit, mamati sa atong mga pag-ampo ug andam sa pagtubag?
Ang mga Santos mga tigpataliwala?
Kini nga mga « mga santos » dili unta sa paghunong sa « sa pag-ampo alang kanato uban sa Amahan » … Apan kita na nga nakita nga si Jesus mao lamang ang nagpataliwala (tan-awa sa Chapter 19).

 

Isugyot nga kini mahimong kon dili lamang sa usa ka butang sa tawhanong tradisyon.

 

Ania ang laing Kinutlo gikan sa Catechism sa mga balaan:

. « Kay ingon nga ang pakig-ambit sa taliwala sa mga Kristohanon sa yuta nga atong pagduol sa ngadto kang Kristo, ug sa mga komunidad sa mga balaan miduyog kanato ngadto kang Kristo … » Item # 957, p.252

 

Sumala sa Katoliko nga simbahan, pag-ampo sa mga balaan mas sumusunod ni Kristo. Apan, ikaw dili makakaplag niini nga doktrina wala sa Kasulatan.

 

Kini mao lamang ang laing tradisyon sa mga tawo nga ni Jesus, ni ang Bibliya wala gayod sa gitudlo.

 

Sa pagkatinuod, kini nga panag-uban sa mga patay tan-awon sama sa kadudahan necromancy, praktikal nga grabe gihukman sa Pulong sa Dios (tan-awa sa Deuteronomio 18.10-12).

. Panapos

 

Ang pangutana kamo kinahanglan gayud nga motubag sa mao:

 

Ngano nga ang Catholic Church siya mas gusto nga pagtubag sa mga pag-ampo sa imong mga ngadto sa mga patay kay sa Dios nga buhi, labing gamhanan ug andam sa pagtubag?
Ba sa pagbantay sa hunahuna nga kon kini nga mga tradisyon sa bakak, ang imong mga pag-ampo sa « mga balaan » dili bili labaw pa kay sa walay pulos nga tabi.

 

Hinoon, kon kamo mag-ampo sa Dios, nga kamo makahimo sa-isip sa usa ka talagsaon nga mga saad sa Biblia:

. « Busa moabut nga walay kahadlok ngadto sa trono sa grasya sa pag-angkon sa kalooy ug makakaplag sa gracia nga makatabang kanato sa panahon sa panginahanglan. « Hebreohanon 4:16
Chapter 25 – Pag-ampo alang sa mga patay

 
Buhi sila sa pagtabang sa mga patay pinaagi sa pag-ampo alang kanila? Sumala sa doktrina sa Katoliko, sila makahimo sa:
« Kaambitan sa mga patay. <>

 

Ang atong pag-ampo alang kanila mao ang makahimo dili lamang sa pagtabang kanila apan usab sa paghimo sa ilang mga pagpangamuyo alang kanato. « Item # 958, p. 252-253
Sa niini nga papel, kita nga kuha sa tulo ka pangangkon nga supak sa Bibliya. Atong susihon ang kanila:

 

1. Ang hunahuna sa pag-ampo alang sa mga patay … mao ang usa ka balaan ug diosnon nga hunahuna.

. Sumala sa Pulong sa Dios mao ni balaan ni relihiyosong sa pag-ampo alang sa mga patay.

 

Mga Kristohanon gidasig sa pag-ampo alang sa mga buhi, apan ang Bibliya wala pag-ila sa bisan unsa nga mga ehemplo sa tinuod nga Kristohanong pag-ampo alang sa mga patay.

Kini mao ang pa sa usa ka tawo nga tradisyon.

 

2. Gituohan sa pag-ampo alang sa mga patay nga sila mahimo nga hubaron gikan sa ilang mga sala …
Ania ang usa ka gitukod sa usa ka tradisyon … tradisyon. Ang Kasulatan wala gayud ang nagsugyot nga.

 

Ingon sa atong nakita, nga gipagawas gikan sa iyang mga sala sa atubangan sa iyang kamatayon.
3. Ang atong pag-ampo alang kanila mao ang makahimo dili lamang sa pagtabang kanila apan usab sa paghimo sa ilang mga pagpangamuyo alang kanato
Ang ingon nga ang usa ka construction game diin kamo stak block, kini nga tradisyon mao ang base sa uban nga mga tawo nga mga tradisyon.

 

Siya adunay hingpit nga walay basehan sa Bibliya.

 

Kita makab-ot « summit » sa pagkat-on nga ang atong pag-ampo nga unta makahimo sa:
« sa paghimo sa ilang mga pangamuyo alang kanato »
Ang pangutana nga diha-diha dayon moabut ngadto sa mga ngabil mao ang: Nganong nagkinahanglan man kita sa uban nga mga pagpangamuyo alang sa atong kaugalingon?

 

Dili ba igo na nga makabaton sa pagpataliwala sa Dios nga Anak?

 

Ang Maglalalang sa uniberso siya nagkinahanglan og tabang sa mga tawo ug sa mga babaye aron sa pagdani sa Dios nga Amahan?

 

Unsa ang kalainan sa kinaiya sa Jesus Kristo!

 

Kini Katoliko doktrina nagpakita ang Ginoo ingon sa usa ka mahuyang, dili sa pagdani sa iyang Amahan kon wala ang tabang sa pag-ampo alang sa mga patay!

 

Kini mao ang dili kon sa unsang paagi si Jesus ang gipresentar sa Bibliya:

. « Ug si Jesus miduol kanila, sa pag-ingon: Ang tanan nga gahum gihatag kanako sa langit ug sa yuta. « Mateo 28:18 Ania ang lain nga litrato ni Jesus Kristo:

. « [Dios] nga nahimo diha kang Cristo, sa pagbanhaw kaniya gikan sa mga patay ug naglingkod kaniya sa iyang toong kamot didto sa mga dapit nga langitnon, ibabaw sa tanang pamunoan, ug ang tanang pagbulot-an, ug gahum, ug kamandoan, ug sa tanan nga ngalan nga ginanganlan, dili lamang niining panahona sa kalibutan apan usab sa sa edad nga moabut.

 

Ug gibutang niya ang tanan nga mga butang sa ilalum sa iyang mga tiil, ug gihatag kaniya nga ulo ibabaw sa tanan nga mga butang alang sa iglesia, nga mao ang iyang lawas, ang kahupnganan niya, nga nagapuno sa tanan diha sa tanan. « Taga-Efeso 1.20-22

. unsa nga paagi nga lain-laing mga ang hulagway sa kamatuoran sa Katoliko Simbahan!

. Dear Katoliko nga higala, nga si Jesukristo wala kinahanglan bisan kinsa sa pagbuhat niini!

 

Kini mao ang na makahimo sa pag-ampo alang kanato:

. « Kini usab nganong siya [Jesus] makaluwas sa hingpit gayud kanila nga moduol sa Dios pinaagi kaniya, sanglit siya buhi sa gihapon aron sa pagpangamuyo alang kanila. « Hebreohanon 7:25

. wala pa sa pag-ampo alang sa usa ka namatay nga tawo nga minahal sa kaninyo, nga makasabut nga kini mao ang usa ka tawo nga pagmugna.

 

Ang Dios sa walay katapusan mangutana kaninyo sa pag-ampo alang sa mga patay, ug dili gayud gisaad sa bisan unsa nga labaw pa kay sa nga nga maayo.
Catholic Young, ako sa kanunay naghunahuna kini nga mga lagda diha sa usa ka paagi o sa lain, ang Dios .

 

Apan kini mao ang sayop!

 

Basaha ang Bibliya ug tan-awa alang sa imong kaugalingon. Ang Catechism nagtudlo sa usa ka tawo nga tradisyon, dili sa mga balaod sa Dios.

. sa sama nga sumbanan

. ba namatikdan, kini mao ang pipila ka nga si Jesus mao ang pag-usab pagkunhod.

 

Iyang posisyon ingon nga ang mga balaan nga nagpataliwala lamang sa tuo nga kamot sa Dios, si Jesus mao ang integrated ngadto sa panon sa katawhan sa mga tawo ug napunta sa sa papel sa Kristohanong mithi sa mga uban pa.

. Nganong ang mga Katoliko relihiyon naningkamot siya sa makapakunhod Jesus-Kristo?

Panapos

. usab, ikaw gibutang sa atubangan importante nga mga desisyon:

Ba kamo magpadayon sa pag-ampo alang sa mga patay, nga nahibalo nga kini mao ang usa ka tawo nga tradisyon ug dili sa usa ka sugo gikan sa Dios?
Ikaw nagasukad sa usa ka doktrina nga-pahuyang sa Ginoo nga si Jesukristo nga mao ang gibutang sa unahan sa tradisyon sa sa simbahan?
ba kamo isalikway, sa bug-os nga kahibalo sa Pulong sa Dios sa pagsunod sa mga tradisyon sa tawo?

 

Ikaw modesisyon

 

Paghunahuna, mamalandong niini nga mga pulong ni Jesus:

. « Kining mga tawhana nagapasidungog kanako uban sa ilang mga ngabil, apan ang ilang kasingkasing halayo kanako. Sa kawang lamang ang ilang pagsimba kanako, nga nagatudlo sa mga doktrina sa mga sugo sa mga tawo. « Mateo 15:9

. Chapître 26 – Statues

 
Ang Catechism nangutana sa tanan nga mga Katoliko « pagsimba » estatuwa ug mga larawan ni Cristo, si Maria, ug uban pa.

. « sa mga balaan nga mga larawan nga anaa sa atong mga simbahan ug sa atong mga panimalay, gituyo sa pagpukaw ug pag-amuma sa atong hugot nga pagtuo diha sa misteryo ni Cristo.

Pinaagi sa icon ni Kristo ug sa iyang buhat sa kaluwasan, kini siya mao nga atong pagsimba.

 

Pinaagi sa sagrado nga mga larawan sa balaan nga Inahan sa Dios, mga anghel ug mga santos, kita pasidunggan ang mga tawo nga girepresentahan. »Item # 1192, p. 316
[Kini mao ang mapuslanon sa paghatag sa pipila ka mga kahulugan nga gikuha gikan sa Webster *:

 

pagtahud: Ang relihiyosong pagsimba mao ang pagtahod ug kahadlok.
Synonyms: pagsimba, debosyon

 

pagsimba: Hunahunaa sa tungod sa pagtahod ngadto sa mga dios, sa sagradong mga butang.
Synonyms: gugma, dungog, Gibalaan Pagtahud]

 

Bisan unsa kini nga mga estatwa sa mga angay nga buhaton o sa pagrepresentar, usa ka butang ang pipila ka – sila makalapas sa Dios sugo.

 

Sa pagkatinuod, ang ikaduha sa Napulo ka mga Sugo nag-ingon:

. « Ikaw dili sa paghimo sa bisan unsa nga linilok nga larawan, o bisan unsa nga dagway sa bisan unsa nga butang nga atua sa ibabaw sa langit, o nga anaa sa yuta, nga mao ang mga ubos-ubos pa kay sa sa sa tubig sa ilalum sa yuta. « Exodus 20.4

. sa Dios, pinaagi sa Iyang Pulong, nagsugo pag-usab:

. « Dili ka kanimo estatuwa, nga mao ang mga Sukwahi sa Ginoo nga inyong Dios. « Deuteronomio 16:22
Ang Bibliya nagkuha sa sa konklusyon nga sa mga tawo nga gihimo o sa estatwa sa mga dautan;

. « Tungod kay kamo wala makakita ug dagway nga sa adlaw nga si Jehova misulti kaninyo gikan sa kalayo sa Horeb, palihug pag-ayo sa ibabaw sa inyong mga kalag, aron dili kamo mangadaut sa inyong kaugalingon, ug dili kamo pagbuhat kaninyo ug usa ka linilok nga larawan, representasyon sa bisan unsa nga dios-dios, sa dagway sa usa ka tawo o sa usa ka babaye … « Deuteronomy 4:15-16
Ug … pag-usab …:
« Dad-a sa pag-atiman sa mga kaninyo, mao nga … dili aron sa paghimo kaninyo nga usa ka linilok nga representasyon sa bisan unsa nga larawan, nga si Jehova nga imong Dios nga gidili kanimo. …

 

Sa diha nga ikaw magaanak ug mga anak, ug ang mga anak sa mga anak, ug kamo nga madugay na sa yuta, kon kamo dunot, kon ang usa ka linilok nga larawan, mga larawan sa bisan unsang butang, kon kamo mobuhat sa unsa nga dautan ang mga mata ni Jehova nga inyong Dios, aron sa irritate, … « Deuteronomio 4:23-25

. sa Pulong sa Dios sa dayag nagdili sa mga katawhan sa pagyukbo sa atubangan sa mga estatwa. Apan kini mao ang komon sa pagtan-aw sa mga matinud-anon sa paghimo niini nga pagpakita sa Katoliko nga mga simbahan.

. Kon kamo sa pagtan-aw sa Santo Papa moyukbo sa atubangan sa usa ka larawan ni Maria, tagda kini nga bersikulo sa Kasulatan: « Dili ka maghimo kanimo nga sa bisan unsa nga linilok nga larawan, o bisan unsa nga dagway sa bisan unsa nga butang nga atua sa ibabaw sa langit …

 

Tu ne te prosterneras point devant elles » Exode 20.5
Dans le Nouveau Testament, l’apôtre Paul explique pourquoi Dieu est si inflexible au sujet des idoles :
« Unsa ako?

 

Kalan-on nga gihalad ngadto sa mga dios-dios mao ang bisan unsa nga butang, o nga ang usa ka dios-dios mao ang bisan unsa nga butang?

 

Ako moingon nga kita sa paghalad, sila nanaghalad ug sa mga demonyo ug dili sa Dios; o dili ako buot nga kamo adunay pakig-ambitay uban sa mga yawa. « 1 Mga Taga-Corinto 10.19-20

. luyo sa matag dios-dios mao ang usa ka yawa, ug ang Dios dili gusto kanato aron pasidunggan sa mga yawa. Busa dili ikatingala nga ang Dios nagdili sa mga dios-dios:

. « ang Ginoo misulti kang Moises, nga nagaingon: Isulti mo sa tibook nga katilingban sa mga anak sa Israel, ug moingon ngadto kanila: balaan, kay ako balaan, ang Ginoo nga inyong Dios.

 

Ako mao si Jehova nga inyong Dios.

 

Ayaw mobalik ngadto sa mga dios-dios, ni sa paghimo kaninyo sa pagpalambo og tinunaw nga mga dios. « Levitico 19.4

. Gidumtan sa Diyos ang pagsimba sa mga diosdios:

. « Karon, unsa ang akong gisulat dili nga relasyon sa usa ka tawo nga gitawag sa usa ka igsoon nga lalake nga sa usa ka makihilawason, o mga dalo, o tigsimbag idolo o tigbutangbutang, o sa usa ka palahubog, kun malupigon, dili dili bisan sa pagkaon uban sa ingon nga ang usa ka tawo. « 1 Mga Taga-Corinto 5:11 ang Dios nag-ingon nga walay tigsimbag idolo mosulod sa gingharian sa langit:

. « Kay hingbaloan ninyo kini, nga walay nagbaligya sa dungog, ni mahugaw nga tawo, bisan ang mga masinahon nga tawo, mao ang magsisimba sa mga diosdios, siya walay panulondon sa gingharian ni Cristo ug sa Dios.

 

Himoa nga walay tawo nga maglimbong kaninyo uban sa mga walay pulos nga mga pulong; kay kini tungod sa mga butang nga ang kaligutgut sa Dios sa ibabaw sa mga anak nga lalake ni sa mga rebelyon. « Taga-Efeso 5.5-6

. Katoliko nga simbahan nga kamo dili mohangyo sa niini nga isyu?
Sinugdanan sa doktrina

 

 

Katolisismo dili mosulay sa pag-angkon nga kini nga doktrina mao ang sa Dios:

. « Human sa balaang dinasig nga pagtulun-an sa atong mga balaan nga mga Amahan ug sa mga tradisyon sa mga Katoliko nga Simbahan, kita nasayud nga kini mao ang tradisyon sa Espiritu Santo nga nagpuyo sa iyang, kita nagpaila uban sa kasiguroan ug katukma nga ang talahuron nga ug balaan nga mga nga mga larawan, ingon nga ang mga numero sa mga bililhon ug sa kinabuhi-sa paghatag krus, bisan gipintalan, tiled o ang uban sa uban nga angay nga mga materyal nga gibutang sa mga balaan nga mga iglesia sa Dios, ug mga galamiton bisti, ug mga kuta lamesa, sa mga panimalay ug mga dalan, sa larawan sa atong Ginoo, sa Dios ug sa Manluluwas, nga si Jesukristo, ingon nga ang atong Lady, ang labing putli ug balaan nga Inahan sa Dios, ang mga balaan nga mga anghel, ang tanan balaan ug matarung.

 

»Item # 1161, p. 309
Kini nga doktrina mao ang Busa ang « Amahan » ug sa mga « tradisyon sa Katoliko Simbahan ».

 

Ug kita mosulay sa paghimo kanimo nga nagtuo nga kini nga mga « amahan » sa mga « inspirado sa Diyos » sa pagsupak sa Pulong sa Dios!Mahimo ba kamo modawat niini?
Ang salmista nagsulti kanato sa dugang pa nga sa hilisgutan:
« Ang mga dios-dios sa mga nasud mga salapi ug bulawan, sila mao ang mga buhat sa mga kamot sa tawo.

 

Sila adunay mga baba, ug dili mosulti: sila adunay mga mata, ug dili makakita, nga sila adunay mga igdulungog, ug dili makadungog, sila walay gininhawa sa ilang mga baba. Sila sama sa kanila, mga tawo nga sa paghimo kanila, ang tanan nga mosalig kanila. « Salmo 135.15-18

. Sa laing mga pulong, ingon nga ang mga dios-dios mao ang mga bungol ug amang, ug sa mga tawo nga mosalig sa ilang kaugalingon nga gihikawan sa ilang abilidad sa pagsabut.

. Kini mao ang pasidaan sa usa ka mahigugmaong Dios ug puno sa kalooy. Panapos

 

Ang Katoliko nag-angkon nga ang Simbahan sa mga dios-dios « pagana sa pag-ampo » (tan-awa sa Article # 1162, p. 309) ug kita « pagpadayag sa tawo <> » (tan-awa sa Article # 1161, p. 308) … apan ang Dios sa tin-aw nagdili debosyon.
Kinsa ang imong gituohan?
« Dili kamo magbuhat alang kaninyo ug mga dios-dios, ni magpatindog kamo ug larawan nga linilok nga kamo o litrato, ug ibutang diha sa inyong nasud sa bisan unsa nga mga larawan nga bato bato, sa pagyukbo sa atubangan niini; kay ako mao si Jehova nga inyong Dios. »Levitico 26.1

. « Kining mga tawhana nagapasidungog kanako uban sa ilang mga ngabil, apan ang ilang kasingkasing halayo kanako. Sa kawang lamang ang ilang pagsimba kanako, nga nagatudlo sa mga doktrina sa mga sugo sa mga tawo.

 

Ikaw mobiya sa sugo sa Dios, kamo naghupot sa tradisyon sa mga tawo. « Mark 7.6-8

 

Pasidaan!

 

Kita dili paagi hunahunaa ang Petit Robert ingon sa usa ka buhat nga dinasig! Kini mao ang yano nga usa ka pakisayran ngadto sa pagsabut sa mga komyun sa Pransiya pinulongan …

 

Chapter 27 – Confirmation

 
Pagbiya sa gawas ang kamatuoran nga ang confirmation maoy usa sa mga sakramento nga gikinahanglan alang sa kaluwasan, kini, sumala sa Catechism, sa uban nga mga kaayohan:

. « Confirmation naghingpit sa bunyag sa grasya; kini mao ang sakrament nga naghatag sa Espiritu Santo aron langkaton kanato nga mas pag-ayo diha sa mga balaan nga filiation, isagol kanato nga mas lig-on ngadto sa kang Kristo, pagpalig-on sa atong mga bugkos nga mas nagkahiusa uban sa Simbahan. »Item # 1316, p. 344

. Busa ang Katoliko Confirmation Malubong sa mas lig-on sa kang Kristo. Apan, ang Bibliya wala magtudlo niini nga doktrina.

Sumala sa Pulong sa Dios, o kamo sa Kristo, o kamo dili. Kini wala gitudlo nga kini « mahimong ilakip sa mas lig-ong kang Kristo »:

. « kon ang tawo anaa kang Cristo, siya mao ang usa ka bag-o nga binuhat. Daang mga butang nangagi na; tan-awa, ang tanan nga mga butang nahimo nga bag-o nga. « 2 Mga Taga-Corinto 5:17

. higayon nga ikaw natawo ngadto sa pamilya sa Dios, walay bisan unsa nga ug walay tawo nga balhinon:

. « Kay nasayud ako, nga bisan ang kamatayon, bisan ang kinabuhi, bisan ang mga manolonda, bisan ang mga kagamhanan, bisan ang mga butang karon, bisan ang mga butang nga moabut, ni mga gahum, o kahabugon, o giladmon, ni sa bisan unsa nga sa uban nga mga binuhat nga arang makapahimulag kanato gikan sa gugma sa Dios diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. « Roma 8:38-39

. usa ka anak sa Dios walay panginahanglan sa ilakip « mas lig-on kang Kristo »:

. « Busa karon walay pagkahinukman sa silot niadtong mga anaa kang Cristo Jesus. « Taga-Roma 8:1

. « Apan karon, kang Cristo Jesus kamo nga kaniadto mga halayo nga gidala sa duol pinaagi sa dugo ni Kristo. « Taga-Efeso 2.13
Espirituhanon nga tunob?

 
Laing kaayohan mao nga sa Confirmation:

. « Confirmation, sama sa Bunyag, imprints sa kalag sa usa ka Kristohanong espirituhanon nga marka o indelible kinaiya … » Item # 1317, p. 344

. Mahimo pangitaa sa inyong tanan nga mga Bibliya, imong mabasa bisan unsa kon sa unsang paagi sa pag-imprinta sa bisan unsa nga ilhanan espirituhanon diha sa Kristohanong kalag.

 

Ang Catechism nagsulti kanato kon ngano:

. « Pagpandong sa mga kamot mao ang haom nga giila sa Katoliko nga tradisyon ingon nga sa sinugdanan sa Confirmation … » Item # 1288, p.337-338

. Confirmation wala anaa sa Biblia tungod kay kini mao ang usa ka tawo nga tradisyon … usa ka tradisyon sa tibuok kinabuhi, aron sa paghimo sa hangtud sa katapusan nga mga gutlo sa kinabuhi sa usa ka Katoliko:

. « Kon ang usa ka Kristohanon nga anaa sa kakuyaw sa kamatayon, bisan kinsa nga sacerdote nga sa paghatag kaniya sa Confirmation.

 

Sa pagkatinuod, ang Simbahan nagtinguha nga walay bisan kinsa sa iyang mga anak, bisan pa kaayo sa gagmay, mao nga ang niini nga kalibutan nga wala nga nga hingpit pinaagi sa Balaan nga Espiritu sa mga gasa sa kahupnganan ni Cristo. »Item # 1317, p. 344

 

Ang tinuod nga katuyoan sa mga Confirmation

 
Ang resulta sa niini nga konkreto praktis mao nga kini nagsumpay bisan mas matinud-anon diha sa mga relasyon uban sa mga Katoliko nga Simbahan.

Sa katingalahan, ang Catechism miangkon kaayo sa kinabubut-on:

. «  » … pinaagi sa sakramento sa Confirmation, ang gibunyagan sumpay sa Katoliko nga Simbahan mao ang labaw nga hingpit nga … « Item # 1285, p. 337

. Nganong mabalhin ang mga lagda sa Simbahang Katoliko sa diha nga si Jesus miabut sa tukma atong i-release sa maong mga allowances? »Busa kon ang Anak magpagawas kaninyo, nga kamo mahimo nga gawasnon gayud. « Juan 8:36

. « Kini mao ang alang sa kagawasan nga si Cristo kanato. Busa pagbantay sa nagatindog nga lig-on ug dili ang inyong mga kaugalingon sa mabug-atan pag-usab pinaagi sa usa ka yugo sa pagkaulipon. « Taga-Galacia 5:1

. Panapos

. Katoliko tradisyon, minugna sa mga tawo, nag-ingon nga ang Confirmation gikinahanglan alang sa kaluwasan:

. « … sa pagdawat sa niini nga sakrament mao ang gikinahanglan alang sa pagkompleto sa bunyag grasya. »Item # 1285, p. 337

. sa Pulong sa Dios, sa iyang bahin, tin-aw nga naghikaw sa niining nga pahayag.

Sa nga imong gituohan? Ang Pulong sa Dios o sa mga sugo sa mga tawo?

. « Kining mga tawhana nagapasidungog kanako uban sa ilang mga ngabil, apan ang ilang kasingkasing halayo kanako. Sa kawang lamang ang ilang pagsimba kanako, nga nagatudlo sa mga doktrina sa mga sugo sa mga tawo. « Mateo 15:9

. Chapître 28 – Ang pagsugid sa mga sala ngadto sa usa ka sacerdote

. Mahitungod sa kapasayloan sa mga sala, sa duha ka questionable nga mga doktrina kinahanglan nga pagasusihon.

 

Ang unang nag-ingon nga ang tanan nga mga sala kinahanglan nga ikumpisal ngadto sa usa ka sacerdote:

. « Bisan kinsa nga nagtinguha sa pagbaton og mga pagpasig-uli uban sa Dios ug uban sa Simbahan, kinahanglan nga isugid sa usa ka sacerdote sa tanan nga mga makumpisal lubnganan sala siya wala misugid ug siya nahinumdom human nga pag-ayo sa iyang tanlag nga gisusi. Kon wala sa iyang kaugalingon nga gikinahanglan, pagsugid sa mga sala mao ang venial bisan pa niana nga hugot nga girekomendar sa Simbahan « Item # 1493, p. 388

. « Pagsugid sa usa ka sacerdote mao ang usa ka mahinungdanon nga bahin sa sakramento sa pag-antos » Item # 1456, p. 379

. « Kini mao ang gitawag nga sa sakrament sa pagsugid nga ingon sa pagsugid, pagsugid sa mga sala ngadto sa usa ka sacerdote mao ang usa ka mahinungdanon nga elemento sa niini nga sakrament. »Item # 1424, p. 371

. Katolisismo nangutana sa mga matinud-anon sa pag-mokumpisal sa ilang mga sala sa usa ka tawo, apan ang Bibliya nagsulti kanato nga ang mga natawo ngadto sa pamilya sa Dios moabut direkta ngadto sa trono sa Dios aron sa pagdawat sa kapasayloan sa mga sala:

. « Ako naghimo kanimo nga ang akong sala, wala ko tagoi ang akong kasal-anan; Ako miingon ako magasugid akong mga kalapasan ngadto sa Ginoo! Ug imong gipasaylo ang pagkadautan sa akong sala « Salmo 32,5

 

« Kon isugid ta ang atong mga sala, siya [ang Dios] mao ang matinud-anon ug lang sa pagpasaylo kanato ug sa paghinlo kanato gikan sa tanang pagkadili matarung. « 1 Juan 1:9

. David miangkon sa iyang mga sala ngadto sa Dios sa diha nga siya nag-ampo:

. « Hugasi ako pag-ayo gikan sa akong kasal-anan, ug hinloi ako gikan sa akong sala. Kay naila ko ang akong mga kalapasan, ug ang akong sala sa gihapon sa akong atubangan. « Salmo 51.2-3

. Ania nganong matuod nga mga Kristohanon nga adunay access sa trono sa Dios:

. « Busa, mga igsoon, tungod kay kita, pinaagi sa dugo ni Jesus, ang usa ka libre nga pagsulod ngadto sa balaang puloy-anan sa sa sa mga bag-o ug buhi nga dalan giablihan alang kanato pinaagi sa tabil, nga sa ato pa, sa iyang unod, ug sukad kita adunay usa ka dakung sacerdote ibabaw sa balay sa Dios, Manuol kita uban ang matuod nga kasingkasing, sa usa ka bug-os nga pasalig sa hugot nga pagtuo, nga may ang atong mga kasingkasing gikan sa usa ka gisablig dautan nga kaisipan … « Hebreohanon 10:19

. Pinaagi sa dugo sa mga matarung nga giula sa ni Jesus sa krus, kita adunay oportunidad sa pag-adto direkta nga kita mobalik ngadto sa Dios alang sa kapasayloan sa atong mga sala.

. Panig-ingnan « unang papa »

 
Sa basahon sa Mga Buhat, ang usa ka tawo nga ginganlan si Simon nga miabut sa nga nag-angkon nga mao ang una nga papa, si Pedro, buot sa pagbaton sa gahum sa Espiritu Santo.

. Ang pagkumpisal sa kaniya nga walay dugang nga magsaba?

 

Dili!

 

Si Pedro gitambagan siya sa paghinulsol ug mokumpisal sa iyang mga sala ngadto sa Dios ug mangayo sa Dios sa pagpasaylo kaniya (tan-awa sa Mga Buhat 8.18-22).
Pari sila pagpasaylo sa mga sala?

. Ang ikaduha nga questionable doktrina nagsugyot nga ang Katoliko nga mga pari adunay gahum sa pagpasaylo sa mga sala

. « lamang sacerdote nga nakadawat sa awtoridad sa Simbahan sa gahum sa abswelto makapasaylo sa mga sala sa ngalan ni Kristo.»Item # 1495, p. 389 (tan-awa sa Article # 1448, p. 377)

. Pag-usab, ang mga doktrina sa Katoliko nga misupak sa Pulong sa Dios:

. « Kinsa pagpasaylo sa mga sala, kondili ang Dios lamang? « Marc 2.7

 

« Ang balita nga among nadungog sa kaniya, ug mopahayag nganha kaninyo, nga ang Dios mao ang kahayag, ug walay kangitngit diha kaniya. […]

Kon isugid ta ang atong mga sala, siya kasaligan ug makatarunganon nga mopasaylo sa kanato ug sa paghinlo kanato gikan sa tanang pagkadili matarung. « 1 Juan 1.5,9

. Katolisismo nagtudlo nga ang mga sacerdote mao ang usa ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa mga tawo (Article # 1456, p. 380, naghisgot sa kamatuoran sa paghatag sa sala pinaagi sa sacerdote).

 

Apan, ang Bibliya nag-ila lamang sa usa ka tigpataliwala:

. « Kay may usa ka Dios, ug usa ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa mga tawo, si Kristo Jesus … » 1 Timoteo 2:5

. Pag-usab, ang Catechism miangkon nga kini dili sa mga sugo sa Dios, apan sa tawo nga mga tradisyon: « Ang mga Amahan sa Simbahan karon niini nga sakrament sama sa <> » Item # 1446, p. 377

 

More talikala

 

« Sumala sa sugo sa Simbahan, <>» Item # 1457, p. 380

. Apan sa laing katungdanan sa Simbahan. Ang simbahan mga amahan gibuhat kini nga tradisyon sa mga deklarado nga tumong sa pagpalig-on sa ilang gahum sa mga Katoliko nga matinud-anon. nagkaabtik Ug unsa nga hinagiban nga gigamit batok sa mga Katoliko sa tibuok kalibutan!

 

Sa esensya, kon ang usa ka matinud-anon sa wala sa simbahan, siya dili na makabaton sa kapasayloan sa mga sala … ug dili na moadto sa langit!

. Hinumdumi! Walay usa niini nga mga doktrina gikan sa Dios! Sila tanan mga outputs sa tawhanong hunahuna.
Hinaut nga ang Dios sa pag-abli ang imong mga mata sa espirituhanon nga paagi ug naghatag kaninyo og usa ka bug-os nga pagsabut sa kamatuoran, aron ikaw makasabut sa gidak-on sa impluwensya nga ang relihiyon adunay sa ibabaw nimo.

. ang Dios nagpakita kanimo nga ikaw dili na kinahanglan nga magpabilin sa usa ka binihag nga relihiyon na. Si Jesus gusto nga aron kaninyo.
Panapos

 
Minilyon sa mga Katoliko pundok sa mga confessionals, nakombinsir nga ang sacerdote adunay gahum sa pagpasaylo sa mga sala.

. Ug kanimo? Asa man kamo moadto alang sa kapasayloan sa inyong mga sala?

 

Ikaw mokonsulta sa usa ka sacerdote, ingon sa usa ka makasasala kaninyo, ingon sa inyong mohangyo sa Simbahang Katoliko?

. Asa kaninyo sa pagpili sa Dios ang maloloy-on, ingon sa gitudlo sa Bibliya?

. « Song of degrees. Ang ubos sa bung-aw sa akong pagtu-aw, Oh Jehova,

Ginoo, patalinghugi ang akong tingog?

 

Himoa nga ang inyong mga igdulungog sa mga tingog sa akong mga pangaliyupo!

 

Kon nagbantay sa handumanan sa kasal-anan, Ginoo, Ginoo, kinsa ba ang makabarog?

 

Apan adunay pagpasaylo diha kanimo, Aron ikaw takus gayud nga kahadlokan. « Salmo 130.1-4

Chapter 29 – nagpatuyang
Uban sa nagpatuyang, o sa mga sala sa buhi nga Katoliko Purgatoryo nga mapasaylo:

 

« Pinaagi sa nagpatuyang sa matinud-anon mahimo nga makabaton alang sa ilang kaugalingon ug usab alang sa mga kalag sa Purgatoryo, ang kapasayloan sa mga temporal nga mga silot nga resulta gikan sa sala. »Item # 1498, p. 389

. mosunod nga kahulogan sa nagpatuyang, ingon sa gipakita sa katekismo:

. « Ang pagpatuyang mao ang usa ka kapasayloan sa atubangan sa Dios sa temporal nga silot tungod sa mga sala kansang sala gipasaylo na, nga ang mga matinud-anon nga Kristohanon nga nalista ang magbuot sa paghatag kadaugan ubos sa pipila ka gitakda nga mga kondisyon pinaagi sa aksyon sa Simbahan nga, ingon sa ingon nga ang mga ministro sa katubsanan, pagtaganag ug magamit uban sa pagbulot-an sa tipiganan sa bahandi sa mga katagbawan ni Kristo ug sa mga balaan. »Item # 1471, p. 384

. Ania kami sa atubangan sa usa ka convoluted kahulugan!

 

Kini usa ka daghan sa pagkuha sa pagpalambo sa atong mga presentasyon sa pagpatin-aw sa tibook nga mekanismo sa nagpatuyang.

 

Atong lang nag-ingon nga kini mao ang usa ka komplikado nga sistema gibase sa mga maayong buhat, ug sa bug-os nga nga-imbento sa mga tawo. Kita dili makakaplag sa usa ka pulong diha sa Pulong sa Dios.
Categories sa mga sala?

 
« Sa pagsabut niini nga doktrina ug praktis sa Simbahan kinahanglan nga makita nga ang sala sa usa ka double sangputanan. `

 

Lubnganan sa sala naghikaw kanato sa pakig-uban sa Dios ug busa naghimo kanato nga makahimo sa kinabuhi nga dayon, ang pagkulang sa nga mao ang gitawag nga

 

Sa uban nga mga kamot sa tanan nga sala, bisan pa sa venial, gikonsiderar nga unhealthy nga pagbati sa mga binuhat, nga kinahanglan nga nagpaputli sa ilang kaugalingon dinhi sa yuta, o sa human sa kamatayon sa estado nga gitawag Purgatoryo. »Item # 1472, p. 384

. Bisan pa niana, ang Bibliya kanunay naghatag og importansya sa kamatuoran nga ang tanan nga mga sala adunay sama nga resulta:

. « Kay ang suhol sa sala mao ang kamatayon; apan ang gasa sa Dios mao ang kinabuhi nga walay katapusan pinaagi kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. « Roma 6:23

. « Unya sa diha nga ang mga kailibgon nga nanamkon, kini manganak sa sala; ug ang sala sa diha nga kini mahuman na, manganak ug kamatayon. « Jacques 1.15 sala sa kanunay og sa sama nga resulta, sa kamatayon.

Ang kamatuoran nga atong gikonsiderar nga kanila ingon nga « minor » makapausab sa bisan unsa.

 

Katoliko sa mga lider sa pagtudlo sa ilang mga sumusunod nga mapasaylo sa mga sala pinaagi sa nagpatuyang, samtang kang Cristo na mibayad sa bili alang sa tanan nga mga sala

. « gitugyan ko kaninyo ang una sa tanan nga ang akong nadawat usab, nga si Cristo namatay tungod sa atong mga sala sumala sa Kasulatan » 1 Mga Taga-Corinto 15.3

. Oo, ang Dios gusto nga ang Iyang mga anak sa pagbuhat og maayo mga buhat!

 

Apan kini nga mga maayo nga mga buhat mao ang mga resulta sa hi … Sila dili gayud ang hinungdan! Si Pablo nagtudlo:
« Kay tungod sa grasya kamo maluwas, pinaagi sa hugot nga pagtuo.Ug nga dili sa inyong kaugalingon: kini mao ang gasa sa Dios.

 

Kini dili pinaagi sa mga buhat, aron dili bisan kinsa nga magapasigarbo.

 

Kay kita iyang mga binuhat, hinimo diha kang Cristo Jesus alang sa mga maayong buhat, nga sa Dios nag-andam daan alang kanato sa pagbuhat sa. « Taga-Efeso 2:8-10

. [nga Binuhat « gibuhat diha kang Cristo Jesus » nagpasabot lamang nga « maluwas »]

. Human sa usa ka tawo nga naluwas pinaagi sa grasya, Siya magbuhat sa mga maayong buhat.

 

Maayong mga buhat dili gayud gikinahanglan sa pagkab-ot sa kaluwasan.

 

Sila mao ang mga dili sa alang sa kapasayloan sa mga sala human sa kaluwasan.

. Live sila sa pagtabang sa mga patay?

. Katolisismo nagtudlo nga ang nagpatuyang sa pagtabang sa mga tawo nga na patay: « Sukad sa matinud-anon nga migikan nagpaputli sa ilang kaugalingon sa mga miyembro usab sa sa mao nga pagpakig-ambit sa mga santos, kita makatabang sa usag usa sa pag-angkon nagpatuyang sa kanila, mao nga ang sila mibayad sa temporal nga mga silot tungod sa ilang sala. »Item # 1479, p. 386

. Ania ang laing tawo nga doktrina. Ikaw makakaplag niini sa walay katapusan nagtudlo sa bisan asa diha sa Pulong sa Dios.

 

Samtang kita na nga gihisgotan, kini mao ang posible nga aron mapasaylo sa atong mga sala sa panahon sa panahon sa atong mga kinabuhi.

 

Tulo ka mga tema

 
Sa niini nga pagtolon-an sa nagpatuyang, tulo ka usab tema makita:

1. Usa ka balaan nga kinaiya ni Jesus nga minimized. Ang Bibliya nag-ingon nga ang mga buhat ni Jesukristo sa krus mahimo nga dad-on kanato sa kapasayloan sa atong mga sala.

 

Bisan pa niana, Katolisismo nagtudlo nga ang mga sala mapasaylo pinaagi sa maayo nga mga buhat sa tanan nga mga matinud-anon.

 

2. Ang sistema sa mga nagpatuyang naghupot sa mga matinud-anon sa sabakan sa Katoliko nga Simbahan. Imbes nga pagtubag sa Dios alang sa kapasayloan sa mga sala, ang matinud-anon kinahanglan magbudlay ug sa pagbuhat sa ilang maarangan sa pagbuhat sa mga maayong buhat sulod sa Katoliko nga Simbahan.

 

Kini mao ang makapaikag nga timan-nga ang « maayong mga buhat » sa Katolisismo lahi gikan sa « maayong mga buhat » sa Bibliya.
sa Bibliya Maayong mga buhat sa mga kalihokan nga gihimo lamang alang sa uban nga mga tawo [sila dili ang hinungdan sa kaluwasan alang sa mga nga sa pagbuhat sa].

 

Kay dang, ang mga maayo nga mga buhat Katoliko sa kanunay nalambigit sa mga ritwal (Misa, mga pag-ampo sa mga rosaryohan, kandila hayag nga …)

 

[Sa Katoliko diwa, maayo nga mga buhat nga gidisenyo aron sa pagtabang sa unang mga tawo nga sa pagbuhat sa pag-angkon sa kapasayloan sa ilang mga sala].

 

1. Ang sistema sa mga nagpatuyang sa katapusan nagrepresentar sa usa ka matang sa bayad tungod sa panghulga, pag-awhag sa mga miyembro nga magpabilin nga matinud-anon ngadto sa simbahan, aron nga ang ilang mga minahal sa kinabuhi moabot sa paraiso.

 

Panapos

 

 

Kini nga sistema sa maayo nga mga buhat mao ang gi-orden sa Dios nga kini? Basaha kon unsa ang sa Dios nagtudlo sa Iyang Pulong, ug sa paghukom alang sa imong kaugalingon:
« Siya nagluwas kanato, dili pinaagi sa mga buhat sa pagkamatarung nga atong nahimo, kondili sumala sa iyang kalooy » Tito 3:5

 

Chapter 30 – Naghubad sa Pulong sa Dios nga
Katoliko matinud-anon sila sa pagsaysay sa kahulogan sa Pulong sa Dios alang sa ilang kaugalingon?
« Ang tahas sa authentically paghubad sa Pulong sa Dios nga gisalig lamang sa mahisteryo sa Simbahan, ang mga Papa ug sa mga obispo sa pakig-uban kaniya. « Item # 100, p. 41
[Sa kahulogan sumala sa Petit Robert *: sa paghimo sa pagbati sa usa ka butang, sa paghimo sa kahulogan sa usa ka butang. Synonyms: makasabut, ipatin-aw, sa paghimo sa tin-aw].
Pope ug mga bishop sila lamang ang mahimo sa husto paghubad sa Pulong sa Dios?

 

Ablihi ang sa Bibliya ug sa pagtuon sa unsay gihunahuna sa Dios sa niini nga doktrina.

 

Sa diha nga si Pablo ug si Silas misangyaw sa Berea:
« Karon mao kini ang mga labi pang mabuot kay sa mga taga-Tesalonica; sila nakadawat sa pulong uban sa dakung kaikag ug gisusi ang Kasulatan sa matag adlaw aron sa pagtan-aw kon unsa ang si Pablo miingon tinuod. « Buhat 17:11

 

Sa laing mga pulong, ang ilang pagsabut sa Kasulatan alang sa ilang kaugalingon uban sa tabang sa Espiritu Santo.
« Si Jesus mitubag kanila:

 

Dili ba ikaw sa sayop tungod kay kamo wala makasabut sa kasulatan o sa gahum sa Dios? « Mark 12:24
Nganong si Jesus pagpakaulawi Siya Saduceo wala masayud sa mga kasulatan kon wala sila gitugotan sa pagsaysay sa kahulogan sa ilang kaugalingon?

Usab, ngano nga siya mangutana ni Pablo kang Timoteo sa pagtuon sa Bibliya kon siya dili sa kahulogan niini?
« Apan ikaw, magpadayon ka diha sa mga butang nga imong nakat-onan ug imong ginatoohan, sa nahibaloan gikan kang kinsa imong hingkat-onan sila; gikan sa usa ka bata nga mo nailhan sa balaan nga mga kasulatan, nga mao ang mga makahimo sa paghimo kanimo nga manggialamon ngadto sa kaluwasan pinaagi sa pagtoo diha kang Cristo Jesus.

 

Ang tibuok Kasulatan inspirado sa Diyos ug sa kapuslanan sa pagtudlo, sa pagbadlong, sa pagsaway, sa pagmatuto sa pagkamatarung, nga ang tawo sa Dios nga hingpit gayud sa masinangkapan alang sa tanang maayong buhat. « 2 Timoteo 3.14-17
Kinsa pagsabot?
Ang Bibliya nagpadayag nga kini dili mao ang usa ka grupo sa mga tawo nga gisaligan sa tahas sa paghubad sa Pulong sa Dios:

 

Kini mao ang Espiritu Santo nga mao ang responsable alang sa tanan nga mga anak nga makasabut sa Dios. Si Jesus miingon:

 

« Apan ang Manlalaban, ang Espiritu Santo, nga igapadala sa Amahan sa akong ngalan, magtudlo kaninyo sa tanan nga mga butang ug sa pagpahinumdom kaninyo sa tanan nga akong giingon kaninyo. « Juan 14:26
« Apan sa diha nga siya, ang Espiritu sa kamatuoran, siya magamando kaninyo sa tibook nga kamatuoran » Juan 16:13
Ang Apostol nga si Pablo sa iyang kaugalingon nga giila nga kini mao ang Espiritu Santo nga nagtudlo:
« Karon nga kita kami wala makadawat sa espiritu sa kalibutan apan sa Espiritu nga gikan sa Dios, nga kita unta masayud sa mga butang nga gihatag sa Dios kanato pinaagi sa Iyang grasya.

 

Ug usab kami sa pagsulti, dili sa mga pulong nga gitudlo sa tawhanong kaalam kondili gitudlo sa Espiritu, nga usa ka espirituhanon nga pinulongan sa espirituhanon nga mga butang. »1Corinthians 2:12-13
Nganong ang Bibliya nagtambag sa mga Kristohanon siya sa pagpamalandong sa mga Kasulatan kon dili sa ilang gahum sa paghubad sa?
« Ang imong pulong akong gitagoan sulod sa akong kasingkasing, nga ako unta dili sala batok kanimo. Bulahan ikaw, Oh Jehova, Tudloi ako sa imong kabalaoran!

 

Ang akong mga ngabil gisugilon ko Ang tanang mga tulomanon sa imong baba. Nalipay ako sa imong mga pagpamatuod, sama nga ako sa tanan nga mga bahandi.

 

Namalandong ako sa imong mga lagda, ako sa imong mga alagianan sa ilalum sa mga mata. Magakalipay ako sa akong kaugalingon diha sa imong kabalaoran: Dili ako malimot sa imong pulong. « Salmo 119.11-16
Usa ka pasidaan
Ang mosunod nga mga bersikulo kinahanglan nga alerto sa tanan nga mga tawo nga mobati nga sila kinahanglan nga usa ka simbahan sa paghubad sa Biblia alang kanila. Si Pablo misulat sa mga Kristohanon:

:
« Ako isulat niini nga mga butang mahitungod sa sa mga nagapasalaag kaninyo.

 

Kay kaninyo, sa mga igdidihog [sa pag-anhi sa Espiritu Santo sa ibabaw nila] nga nakadawat gikan sa Dios nagapabilin diha kaninyo, ug kamo dili na kinahanglan bisan kinsa sa pagtudlo kaninyo sa … « 1 Juan 2.26-27
[si Pablo naghisgot sa mga magtutudlo sa panahon, kinsa nag-angkon nga ang ilang interpretasyon sa kahibalo sila miagi ang kinahanglanon sa kaluwasan.]
sa Dios nga mas tin-awng?
Panapos

 

Ngano nga ang Catholic Church mao ang siya sa ingon naghinam-hinam sa gusto sa paghubad sa mga Kasulatan alang kaninyo?

 

Mahimo kini tungod kay unya kini kontrol sa imong mas maayo?

 

Ayaw kahadlok siya tan-awa ang imong basahon ang Bibliya ug makakaplag nga Katoliko nga mga doktrina sa mga supak sa Pulong sa Dios?

Ba gayud ang inyong gituohan nga ang tanan nga dili-Katoliko anaa sa espirituhanon nga pagkabuta, ug sila nagkinahanglan sa Katoliko Simbahan nga masabtan ang Bibliya?
Ang imong tubag … apan niini nga kapitulo ang siya nagsumaryo dili sa mosunod nga mga pangutana:

 

« Kinsa ang paghubad sa mga Kasulatan alang kaninyo … sa Espiritu Santo o sa Romano Katoliko nga Simbahan?

 

Ang imong tubag niini nga pangutana pagtino nga imong gusto sa pagtuman ug sa katapusan diin ikaw mogahin sa kahangturan:

 

« O sa unsa nga paagi ang paghigugma ko sa imong Kasugoan! Kini mao ang adlaw sa akong pagpamalandong.

 

Ang imong mga sugo nakapahimo kanako nga labi pang manggialamon kay sa akong mga kaaway, kay Ako adunay kanunay uban kanako. Akoy labaw pang salabutan kay sa tanan ko nga mga magtutudlo; Kay ang imong mga pagpamatuod maoy akong gipalandong. « Salmo 119.97-99
Dugang nga usa sa atong mga magbabasa:
Ania ang mga sulod sa usa ka dokumento nga gisaulog sa sa National Library sa Paris, nga naglakip sa pipila ka mga tambag Cardinals gihatag sa Papa Julius III sa iyang election sa 1550:
« Ang pagbasa sa Ebanghelyo kinahanglan nga dili tugutan nga ingon sa gamay nga kutob sa mahimo ilabi na bag-o nga pinulongan, ug ang mga nasud sa ilalum sa imong mga awtoridad.

 

Ang gamay nga nga kasagaran mabasa sa Misa kinahanglan nga igo ug manalipod bisan kinsa sa pagbasa sa mas.

 

Samtang ang mga tawo lang kining gamay nga, ang imong interes ang mouswag, apan sa higayon nga gusto sa pagbasa dugang pa, ang imong interes magsugod sa pag-antos.
‘s sa basahon nga, labaw pa kay sa bisan unsang hinungdan pagsukol batok kanato ang mga bagyo nga atong peligro sa mawad-an sa.
pagkatinuod, bisan kinsa nga motan-aw sa makugihon gayud sa pagtudlo sa Bibliya ug nagtandi niini ngadto sa unsay nahitabo sa atong mga simbahan sa madali makita ang kontradiksyon, ug tan-awa nga ang atong pagtulun-an sa kasagaran motipas gikan sa nga sa Bibliya ug, labaw sa kanunay, mosupak niini.

 

Kon ang mga tawo makaamgo niini, kini kanato hangtud nga ang tanang mga butang nga gipadayag ug unya kita mahimo nga mga butang sa kataw-anan ug sa universal pagdumot.
Busa gikinahanglan nga ang Bibliya mao ang gikuha ug gikawat gikan sa mga kamot sa mga tawo nga may kadasig, apan sa walay hinungdan sa kasaba sa kagubot.  »
Source: 1089 National Library Leaf Vol II. P.641-650

References Background Latin No 12558. Tuig 1550.

 

Pasidaan!

 

Kita dili paagi hunahunaa ang Petit Robert ingon sa usa ka buhat nga dinasig!

 

Kini mao ang yano nga usa ka pakisayran ngadto sa pagsabut sa mga komyun sa Pransiya pinulongan …
Chapter 31 – Katoliko nga pag-ampo
« Ang pag-ampo dili mikunhod ngadto sa sa mga diha-diha nga pagbubo sa sulod gustong buhaton: sa pag-ampo, kinahanglan nga gusto niini.

 

Adunay mga dili igo nga masayud kon unsa ang mga Kasulatan bahin sa pag-ampo: ang usa kinahanglan usab nga makakat-on sa pag-ampo.

 

Apan, kini mao ang usa ka buhi nga transmission (Sacred Tradisyon) nga ang Espiritu Santo, sa <> makakat-on sa pag-ampo ngadto sa mga anak sa Dios. »Item # 2650, p. 654
Kini nga seksyon sa katekismo mao ang questionable sa duha ka puntos. Himoa nga ang matag usa kanila. Una:
« Ang pag-ampo dili mikunhod ngadto sa sa mga diha-diha nga pagbubo sa sulod gusto »

 

Ang Bibliya wala mouyon:
« Uban sa akong tingog nagatu-aw ako sa Ginoo, ug siya mitubag kanako … » Salmo 3.4
« Jehova nga akong Dios!

 

Mitu-aw ako kanimo, ug ikaw nagayo kanako. « Salmo 30.2
« Sa akong kagul-anan mao ang Ginoo-aw ako, ug siya nakadungog kanako. « Salmo 120,1
« Sa bisan unsa nga panahon, ang mga tawo, pagsalig diha kaniya, ibubo sa inyong kasingkasing sa atubangan Kaniya; Ang Dios mao ang atong dalangpanan « Salmo 62,8
Inay sa diha-diha nga pagpahayag sa mga kasingkasing, Katolisismo gusto sa walay katapusan pagbalik-balik sa sinulat nga mga pag-ampo.

 

Kini mao ang makapaikag nga timan-nga si Jesus pormal nga gisalikway niini nga matang sa pag-ampo, nga nagtawag kaniya nga usa ka « pagano nga »

« Ug sa pag-ampo nga dili paggamit sa kawang nga pagbalik-balik, ingon sa mga Gentil, kay sila naghunahuna nga ang daghan nga mga pulong sila nakadungog. « Mateo 6.7
Ang ikaduha nga questionable punto anaa sa sa mga teoriya nga:
« Walay dili igo nga masayud kon unsa ang mga Kasulatan bahin sa pag-ampo: ang usa kinahanglan usab nga makakat-on sa pag-ampo.

 

Apan, kini mao ang usa ka buhi nga transmission (Sacred Tradisyon) nga ang Espiritu Santo, sa <> makakat-on sa pag-ampo ngadto sa mga anak sa Dios.  »

 

Catechism-angkon dinhi nga ang mga Kasulatan dili igo sa pagtudlo kaninyo sa pag-ampo. Kini nagkinahanglan sa tabang sa mga Katoliko Simbahan …

 

Apan unsaon man unya nga kita mag-ampo ug makadawat sa mga tubag gikan sa Dios sa wala pa sa panahon sa mga Katoliko Simbahan?
« si Abraham nag-ampo sa Dios, ug ang Dios nag-ayo kang Abimelech, ang iyang asawa ug mga alagad » Genesis 20:17
« si Moises nag-ampo ngadto sa Ginoo ug ang kalayo mihunong. »Numbers 11.2
« Ang mga Sirianhon ming-abut sa kang Eliseo. Siya nag-ampo ngadto sa Ginoo nga mopahiangay sa naigo niini nga nasud sa pagkabuta!

Ug iyang gisamaran sila sa pagkabuta sumala sa pulong ni Eliseo. « 2 Kings 6.18
Kini nga mga mga tawo diha-diha nga gipahayag sa Dios nga ang ilang mga kasingkasing ang momando sa, kon wala ang tabang sa mga Katoliko nga Simbahan.

 

Ug ang Dios namulong ngadto sa Iyang mga katawhan:
« Tawga ang diha sa ibabaw kanako sa adlaw sa kasamok; Ako magaluwas kanimo, ug ikaw magahimaya kanako. « Salmo 50.15
« Ayaw kabalaka sa bisan unsang butang; apan sa tanang butang, sa inyong mga hangyo ngadto sa Dios sa pag-ampo

 

Ako mag-ampo sa Dios sa paggiya sa matag usa sa iyang personal nga kinabuhi ug sa pagtabang kanato sa tanan sa paglakaw sa tul-id ug matarong nga dalan sa Hugot nga Pagtuo diha sa kangitngit sa katapusan sa panahon.

Padayon maayo gidagkutan ang siga sa atong hugot nga pagtuo, akong hinigugma nga mga kaigsoonan diha kang Cristo ingon nga kita sa dili madugay kinahanglan sa paglikay sa diha nga ang pagtabok sa mga adlaw sa kaligutgut sa Dios dinhi sa yuta mahitabo sa dili pa ang pisikal nga pagbalik ni Jesus Chris sa sa Bungtod sa mga Olivo.

Gugma, Kalinaw ug Kalipay diha sa mga kasingkasing ug mga panimalay samtang naghulat sa tugob nga kalipay sa simbahan sa pipila ug sa uban sa pisikal nga pagbalik ngadto sa bukid sa mga Olivo nga atong Ginoo, Ginoo ug Hari, nga si Jesukristo , ang bugtong anak nga lalake sa Dios.

 

Link ngadto sa usa ka listahan sa tanan ko nga mga artikulo

http://wordpress.com/read/blog/id/10443259/

Dios mopanalangin kaninyo sa tanan nga.

Victor