זמן מלחמה בין ישו ו »לוציפר בצדק של אלוהים

 

 

Diapositive1 

 

בעולם המערבי החומרי שלנו, בני הדור שלנו הם מודאגים יותר הזמן זה ייקח בסוף השבוע הבא שחזרתו של ישו.

למרבה הצער, זה מה שכולנו יכול לראות בשיחות יומיומיות.

זה המקום שבי באנו עם  « ההתנצרות » של העולם המערבי.

 

עלינו להבין שהדור שלנו סובל מלחמה של כוח חסר תקדים בין טוב ורע בין עובדות אחרות שגרמו להתנצרות זה של התרבות המערבית שלנו.

 

ישו, נכון למילה שלו נתנה לגברים יש שני אלף שנות מאבק בתקופה זו של סוף הפעמים להציל את המקסימום של אדם מציפורניה של לוציפר עצמו נלחם כדי להשמיד את האדם « של הבריאה של אלוהים « מתחיל עם להשמיד ולהרוס » הנוצרי « לנקום באלוהים שרדף את השמים עם כל המלאכים שנפלו, שהפכו שדים.

 

אני מסכים לאתיאיסט זה אולי נראה מהדמיון של מוח תוסס וחולה, אבל כל נוצרי שגר באמונתו של ישו, שהוא מבין שזה פשוט ההיסטוריה אנושית שזה  » מילא לנגד עינינו בימים קשים אלה להגשמת נבואות התנ »ך פעמים הסוף אפוקליפטיות.

 

לרוע מזל האנושות-התנצרות של תרבות המערבית נותן דרך האסלאמיזציה של העולם.

 

זה יהיה טיפשי להאמין שהאיסלאם מוביל לאלוהים, כי אנו רואים בכל יום ורואה את כל זוועות, כל פשעים וכל מעשי הטבח שביצעו נוצרים על ידי האיסלאמיסטים בשם האסלאם, מוחמד,  הקוראן חדית ‘שלו.

 

האיסלאם הוא סטייה, זה חיה מחרידה ומגעילה שהולידה בסופו של מפלצות זמן, קנאים צמא דם  ו » אסלאמי « הם נמצאים בערכים של האימה מאות פעמים יותר גרועה מהנאצים!

 

מה הוא עוד יותר חמור הוא ש » האיסלאמיסטים « אומרים יחולו על מכתב הקוראןו » חדית ‘ »  (נביא השקר מוחמד) ולכן כוח ואפילו החובה  להרוג כל מי שדוחה את האיסלאם.  » יהודים, נוצרים, אתיאיסטים ואחרים … « 

 

האיסלאם הוא למעשה רעל ולמעשה הוא הדת של לוציפר, הוא נוצר על ידי שוכב להשמיד ולאבד את העולם הנוצרי נהיגה ישרה לגיהינום כל מי שבאים אליו (מוסלמים).

 

העובדה למחול על התרחבותו של האיסלאם היא לקבל בלי לספר סוף הנצרות ולכן קיבל לסגוד לוציפר במקומו של אלוהים.

 

אבל זה רק מאז שהבנו שאנחנו חיים במיוחד קשים על פני כדור הארץ שהבנו (הנוצרים Fervent באמונה) שזמנים קשים היו עקביים בכל המובנים עם נבואות תנ »כיות שהודיעו על הסוף של זמן ו לחזור לכדור הארץ של אדוננו ישו לשלטון אלף השנים שלו שיפריד אותנו מפסק הדין הסופי.

 

לקבלת מראה ולנתח את העבר אנו רואים כי הנבואות המקראיות המבשרים את הקץ זמנים ולחזור לכדור הארץ של ישו החלו עם הקמתה של מדינת ישראל 14 מאי 1948.

 

תאריך הקמתה של המדינה ישראל הוא גם תאריך התחלה סביר מאוד לסוף הזמן, כי כל הנבואות (סביב חמישים, להציג שלושה קטעי וידאו בתחתית המאמר)ומקראית אפוקליפטית המבשר את שובו של ישו החל באותו הזמן.

 

יצירתה של המדינה ישראל בתנאים המיוחדים או שזה קרה היא ללא ספק הסימן הראשון של הקץ הזמנים. « זה את סליחתו של אלוהים לעם היהודי! « 

 

 

יש לנו גם כלול בתצוגה זו של העבר שכל הנבואות של אחרית הימים הם באים עם יותר ויותר כוח ותדירות מאז המועד שמתוך 14 במאי 1948.

 

ב -14 במאי 1948, מועד הקמתה של מדינת ישראל ולכן מאוד בעליל ראיות תומכות (התגשמות נבואה), התאריך לזכור לתחילת התקופה של סוף זמן.

 

ראה המאמר שלי:

RETURN 2 0 5 1 שנה של ישו!

 

נבואות אחרית הימים:

 

http://www.pasteurdaniel.com/index.php/fr/?option=com_content&view=article&id=1047&catid=118:jesus-christ&Itemid=82

 

 

עכשיו זה עובדה היסטורית מאז נבואות מקראיות המבשרים את הקץ הזמנים אכן כל מילאו.

 

אלה חסרי רעידת אדמה כה גדולה, ההרס של רומא והשחזור של בית המקדש השלישי בירושלים הם קשורים ישירות למועד חזרתו של ישו.

 

נזכיר כי כפי שכבר ראו בהודעות בלוג קודמות, תקופה של אחרית הימים יש משך זמן מרבי.

 

במיוחד בבשורה על פי מתי אנו מוצאים מונח זה בפרק 24 פסוקים 33 ו -34

 

קישור:

שעת סיום

 

3 3 באופן דומה, כשאתה רואה את כל הדברים האלה, יודעים שבן האדם הוא קרוב, בדלת

 

34 אני אומר לך את האמת, הדור הזה לא יעבור משם עד שכל הדברים האלה לא יקרו.

 

לפיכך, אנו מוצאים כי האורך של סוף הזמן הוא דור.

 

כמו כן חשוב מאוד להדגיש כי אין פסק זמן לסוף הזמן.

 

ישו היה יותר מסתם ציון פסוק « 35 » רשמיים

 

35 שמים והארץ יעברו משם, אבל המילים שלי לא יעברו.

 

אז ברור שבמתן סליחה לעם היהודי על ידי אלוהים באותו הזמן שהפעיל את סוף הזמן.

 

(יחזקאל 36 / 24-28)

 

אני אקח אתכם מן העמים, לאסוף אותך מכל המדינות, ולהחזיר אותך לארצך. אני שופך על מים הנקיים, ואתה יהיה נקי; אני אטהר אותך מכל הזוהמה שלך ומכל האלילים שלך. אני נותן לך לב חדש, ואני הכנסתי רוח חדשה; אני נסיר מהגוף שלך הלב של אבן ונתתי לכם לב בשר. אני אשים רוחי בך, ואני יגרום לך ללכת בחוקותיי, ולך לשמור על החוקים שלי. אתה תשכון בארץ שנתתי לאבותיכם; אתה יהיה האנשים שלי, ואני אהיה אלוהים שלך

 

ולכן מאז 14 מאי 1948 בשטח של דור אחד ישו יחזור לכדור הארץ. זה בודאות.

 

הבעיה בשבילנו היא שאנחנו לא יודעים את המשך המדויק בדיוק של דור שהוזכר על ידי ישו, שבכל זאת היא מקראי 70 שנים (גיל ממוצע של חיי אדם) ו -120 שנים (גיל חיים מרבי חייו של אדם).

 

אנחנו לא יודעים אם אלוהים יחכה לסוף הדור הזה מלא לחזרה לכדור הארץ של הבן היחיד שלו ישו.

 

אבל אנחנו יודעים שלוציפר לא יודע את הזמן המדויק של סוף הזמן, ולכן מועד חזרתו של ישו על פני כדור הארץ המדויק. (מאז המועד שרק אלוהים יודע)

 

אז מה שנראה בטוח, כמו כל הנבואות מקראיות המבשרים את הקץ הזמנים וחזרתו של ישו כבר הבינו הוא שמאי 14, 1948 שעון החול של סוף הזמן כבר חזר ברור אלוהים העניק חנינה לעם היהודי.

 

לאנליטיים נראה מוטה אבל אנחנו גם רואים את העבר כנוצרי שאנו חיים מאז המועד ש-14 במאי 1948 באמצע « מלחמת  הזמן », המתקיים בין ישו ולוציפר

 

לישו

64790722

 

מאז 14 במאי 1948, משרתיו הנאמנים, « מיסיונרים » מסכנים את חייהם להטיף ולהטביל בכל רחבי העולם, כולל בפינה המרוחקת ופראית ביותר של כדור הארץ.

 

הם יודיעו לכל האוכלוסיות של ההישגים של הנבואות מקראיות של פעמים בסוף וחזרתו הקרובה של ישו.

 

זה פיצוץ אמיתי של בישור וטבילות שנערך מאז 14 במאי 1948.

 

התנ »ך הפך את הספר לאור ביותר בעולם.

 

חזון אחרית הימים הפכה לתשוקה שמאפשרת לאלה שכל כך להתמכר להבין את הסימנים ונבואות אחרית הימים כוללים לפענח את הספר של האפוקליפסה של ג’ון בהדרגה.

 

מספר גדל והולך של מטיפים למשוך את תשומת לב של האנושות במימוש נבואות מקראיות ולהודיע ​​על חזרתו של ישו לדורנו.

 

כוהנים, כמרים, נוצרים אדוקים בדת בגלוי לטפל בבעיה זו בגלוי « גם טאבו בכנסייה, » חזרתו של ישו.

 

שרשרת אמיתית של חייליו של ישו קם לתחייה נוצר בעולם כדי להפיץ את החדשות טובות של השלמת הנבואות ולכן התשואה הקרובה של ישו.

 

בלוגים וקטעי וידאו על חזרתו של ישו הם אינסופיים ברשת.

ראה המאמר שלי:

 

למרבה הצער, למרות כל הרצון הטוב של חייליו של ישו, רק מליארד בני אדם בשבעה מיליארדים דגילה הנוצרים ובין הנוצרים אלה, רבים הפושרים או קרים באמונה.

 

לוציפר

 

שובב

 

המשרתים הנאמנים והמסורים שלו, הם עובדים מאז 14 מאי 1948 להרוס את הנצרות בפרט על ידי מידע שגוי, אתאיזם, שעבוד, חוסר ביטחון, עוני, מלחמות ורדיפות שנעשו על ידי צבאה « האיסלאמיסטים, » אלא גם על ידי האליטות שלה « אילומינטי »  שתובלנה כדור הארץ בצל על ידי הדולר החזק. (ראה המאמר הקודם שלי כאן)   

 

יש כחמישים שנים במדינות נוצריות מערביות, נוצרים חיו בשלום ובחופש ממחסור.

 

היום במדינות מערב חוששות, חוסר ביטחון ועוני הם הרבה היומי של משפחות נוצריות.

 

אנחנו עדיין יכולים לראות היום באמונה הנוצרית האדוקה הוא יותר מצל בכנסייה חמה או קרה באמונה.

 

במבט ביקורתי התקפות שטניות נגד הנצרות, אנחנו רואים שזה הוא מותקף מכל העבר בכוח ובקנה מידה גדולה של אינס 29 ספטמבר 2008 (מועד הקריסה וול סטריט)

 

 

תקף מתוך

 

מצלמה OLYMPUS DIGITAL

.

הוותיקן הוא קרוב ולהרוס כנסיות רבות ברחבי העולם.

הגיוס של כמרים הפך מגוחך.

צדפות ווידויים ענק יוסרו בהדרגה מהכנסיות.

המקדשים נהרסים.

מסורות וחגים נוצריים מבוטלות או הוחלפו בפסטיבלים פגאנים.

התנ »ך והצלב של ישו הוסרו מבית המשפט.

זה הפך להיות אסור לחגוג את חג המולד בשירותים ציבוריים.

 

אפילו האפיפיור על הסתירות במעשיו.

בדבריו הוא מגנה בגלוי על רדיפת הנוצרים על ידי מזרח ומעשה שהוא מקבל« משאבות גדולות » הוותיקן « בסנט פיטר  נציגי דתות אחרות, כולל מוסלמים שאיתו עשו משותפות תפילות.

פלאות אחד שתפילות אלה כדתות אחרות לא מכירים בישו כבנו היחיד של אלוהים והמושיע של « האיש ».

 

הותקף בחו »ל.

 

הכנסייה נשרפה

 

 

במדינות במזרח התיכון, הכנסיות הושחתו, נבזזו ונשרפו, נוצרים נרדפים, גורשו מבתיהם, בתיהם נשרפים, נשים נאנסות מול משפחה לפני כולם נהרגו על ידי איסלאמיסטים שבוכים בקול רם וברור לעולם שהם חלים קוראן טבח נוצרים, פשוטו כמשמעו.

נערת רצח חלב

 

 

תאריך 29 ספטמבר 2008 היה יום חזק מאוד לסימנים מקראיים.

 

זהו תחילתו של חורבן העולם שבו העולם (הודעה מקראית) לא יתאושש לפני חזרתו של ישו.

 

הבורסה של ניו יורק קרסה עם המדד של -777.7.

שים לב לסמליות של כל אלה שבע והעובדה כי 29 ספטמבר הוא גם יום חגם של המלאכים.

 

כולם יכול לראות שמאז מועד זה 29 ספטמבר 2008 הכלכלה העולמית יותר ויותר גרועה.

 

התאריך של 29 ספטמבר 2008 הוא כל כך חשוב יותר שנציין, כי מאז נבואות התנ »ך מבשרות את שובו של ישו הן מוגברים באופן אקספוננציאלי.

 

עלינו להכיר בכך שלוציפר הוא באמת חזק מאוד ושליחיו לנהל ללבוש מכות אלימות מאוד ויעילות מאוד לנצרות, שלא רק הוא הותקף מכל העבר, אלא גם התפצל לכמה כנסיות אומרים קרובה כאחד את השני בישוע משיח.

 

אנחנו גם ציינו כי מאז מרס 2012, ההתקפות של השטן חזקות יותר מאי פעם, רדיפת הנוצרים נפוצות ברחבי העולם. ארעיות ועוני מעולם לא היינו כקורבנות רבים.

 

ערכים נוצריים נזרקים לאשפתות, רוע, אנוכיות, אגוצנטרית, תאווה ואינדיבידואליזם הפכו ערכים מודרניים אמיתיים.

 

במזרח, אפריקה והצפון של כדור הארץ הם עימותים צבאיים אלא גם בין להקות אסלאמיות היריבות שהסכימו בנקודה אחת:

 

האם שאנחנו חייבים לרדוף ולהרוג נוצרים.

טבח

 

 

במדינות מערב « היו » מדינות נוצריות לפני « פלישה »  על ידי הגירה ודמוגרפיה, שהחלה בהדרגה ממאי 14, 1948 עם שיתוף הפעולה של מנהיגי הממשלה שלנו אסלאמיות, אנו מתייחסים ל עלייה מעריכית של « איסלאמיזם »

 

האיסלאם ודתו המוסלמית הפכו כל כך נפוצים באירופה ובעולם המערבי שאנחנו באמת יכולים לדבר על פלישה אנושית, תרבותית, דתית, חברתית וחברתית.

 

שים לב שזרימת הגירה זו היא בסדר גודל כזה שכמה נוצרים סגורים וכבר לא עקבו אחרי ההוראה של ישו « אהבה, שלום, חמלה, שיתוף, כבוד וענווה. »

 

שים לב כי מאז 29 ספטמבר 2008 הגירה אסלאמית זה שכבר היה מאוד חשוב במערב גדלה במהירות « V »  כי מיליוני משפחות שנמלטו עוני, אלימות, רדיפות, מלחמות וג’יהאד.

 

מאז מארס 2012, היציאה של אוכלוסיות גדלה פי עשרה, ולמרבה הצער רב נמצאות בעומקם טיסה בים התיכון (גברים, נשים וילדים).

 

מאת אלפי משפחות שלמות של מוסלמים ונוצרים בורחים כל שבוע בריונים צמאי דם אלה הם איסלאמיסטים שטבח ולרדוף את האנשים ולתפארת של לוציפר!

 

עלינו להוקיע את הנוצרים שהוטלו האסלאמיזציה כי זה הולך נגד האמונה שלנו והוראה של ישו. « אני הדרך, את האמת ואת החיים;. אף אחד לא בא אל האב אלא דרכי »   

קישור כאן  ג’ון 14.6.

 

 

אנחנו חייבים, כל מה שהדת שלהם, כדי לסייע לקורבנות אומללים אלה של האסלאמיסטים.

 

אבל בסיוע שלנו לחלש וקורבנות של הקנאים אסלאמיים אסור לנו לשכוח שרק ישוע משיח הוא מושיענו ואדון כמו גם אחד ורק, דת אמיתית היא הנצרות.

 

כל הדתות האחרות הן דתות שקר חסידים שסוגדים לוציפר חושב פולחן האל. חוץ מהעם היהודי  קשור עם אלוהים הוא לא להפגין וגם השיג את סליחתו 14 מאי 1948.

 

דתות האסלאמיזציה וכוזבות בגנות לא צריכים למנוע מאתנו כנוצרים כדי לעזור לכל מי שמבקש את העזרה שלנו ולכבד את הבחירות של כל אחד.

 

אלוהים נתן לנו את כל הרצון החופשי ולכן כל בוחר בדרך שהוא רוצה ללכת אחריו.

 

החובה הנוצרית שלנו היא ליידע ולהפיץ את המילה « ישוע משיח בקרוב » אבל במיוחד לא להכריח אחרים להצטרף!

 

אנחנו בשנת 2015 ואנחנו רואים על ידי הסתכלות על העבר, כי מאז 14 מאי 1948 ובעולם באמת השתנה באופן דרמטי.

 

אין ספק שנוצרים הבין ששינוי זה נובע הגשמת נבואות התנ »ך של פעמים הסוף וחזרתו הקרובה של ישו.

 

וכמו חיילים של ישו אנו מכריזים לעולם.

 

עד ליום 29 בספטמבר 2008, השינויים היו עקביים והדרגתיים.

 

כמובן שאנחנו יכולים לציין שהעולם משתנה, אבל זה אופייני לתרבות מאשר שינוי.לפעמים זה הולך בכיוון הנכון, ולפעמים בהלא הנכון.

 

אבל מאז 29 ספטמבר 2008, שינויים הפכו אכזריים, חזקים ומגיעים מטומטמים בכל התחומים: מחלות, אסון, מטאוריט נופל, כלכלה, מדע (פיצוץ של ידע), אלימות, מרידות, מלחמות ואובדן הערכים .

 

הערה עובדה מקראית גם מתוכננת לסוף הזמן:

Diapositive2

בעלי חיים, בעלי חיים, דגים וציפורים מתות על ידי מיליון בכל שנה מאז 2008, ללא כל סיבה ידועה.

 

אלה הם עובדות של היסטוריה שכל אחד יכול לבדוק.

 

אנחנו גם יכולים לאשר, כפי שהם עכשיו גם עובדות היסטוריות, כי במארס 2012 היה תחילתה של המלחמה « ג’יהאד » אנו עדים למזרח התיכון.

 

מלחמה זו היא המשכו של את אירועי המרד של 2011 בסוריה.

 

אנו יכולים לראות כי מחלות, אסונות, מטאוריט נופל, כלכלה, אלימות, מרידות, מלחמות ואובדן הערכים, מאז מרץ 2012, עושים שמות יציבים וחזקים.

 

בדומה לכך אנו רואים בכל יום התפתחויות מדעיות חדשות.

 

אירועים אפוקליפטיים אלה הופכים רבים יותר על פני כדור הארץ.

 

אנא שים לב כי המידע בתקשורת הוא « אקראי » בנושא!

 

רדיפת הנוצרים מעולם לא הייתי חשוב כמו מאז מרס 2012 להקות אלה פראים צמאי דם « האיסלאמיסטים » שיהרגו נוצרים בשם כתביו של ספר « קוראן חדית ‘+ »ופסאודו-נביא « מוחמד »

 

לאחרונה יום ראשון, אפריל 19, 2015, היא התקפה על שתי כנסיות, אשר נראתה על ידי רצונו של אלוהים, היה להימנע באזור פריז.

 

לחץ קישור למאמר כאן   

 

 

נביא האיסלמי מזויף זה « מוחמד » כל כך חשוב לסוף הזמן, חי סביב שנת 600, אבל יש לו עדיין עדיין בשנת 2015 באיסלאם כמעט מליארד מאמינים. « מוסלמים« למרבה המזל עבור נוצרים שהם לא כל (לעת עתה) מוסלמים פנאטים.

 

להיות נוצרי בסוף הזמן הוא קשה, אפילו קשה מאוד עבור רבים.

 

אם ישוע משיח הוא איטי לחזור לכדור הארץ, אני לא בטוח שהוא עדיין הוא אמונה בלתי מעורערת בכנסייה שלו.

 

אני מזמין את אחיי האהובים והאחיות במשיח ישוע כדי לקרוא את המאמר שלי.

 

נוצרים יהיו הסוף של זמן!

 

ברור כי אנו עדים רכובים כוח קבוע מאז 14 מאי 1948 מבשרים נבואות מקראיות של פעמים בסוף וחזרתו של ישו.

 

 

תן לנו להבין טוב יותר:

 

 

14 מאי 1948: מועד הקמתה של מדינת ישראל ופוטנציאל תחילת הסוף של זמן למראה ההישגים של נבואות מקראיות המבשרים את החזרה לכדור הארץ של ישו.

 

29 ספטמבר  2008: התרסקות של התאריך של וול סטריט ב -29 בספטמבר היא גם מועד מלאכי היום.

 

אנו רואים את התגשמות נבואה היא רכובה מתח גבוה מאז.

 

אנחנו גם לציין כי מאז ההתקפות נגד הנצרות הן בסדר גודל גדול.

 

במרץ 2012: התחלה של מצב המלחמה « ג’יהאד »

 

המוסלמים הפנאטיים מנהלים מלחמה בלי להודות לך נגד המוסלמי הפושר באמונה ובקריאת הקוראן והחדית ‘.

 

הם גם לנהל מלחמה נגד במיוחד בזויה אוכלוסיות הנוצריות בכל מקום שהם נמצאים במיעוט.

 

אנחנו רואים אמיתי « רצח עם » שבוצע על ידי האיסלאמיסטים נגד האוכלוסיות הנוצריות במיוחד באפריקה ובמזרח התיכון.

 

במקום אחר על פני כדור הארץ אלה הם התקפות שנועדו ליצור אווירה של פחד ואפילו טרור של האוכלוסיות הנוצריות.

 

אם ננתח באור של התנ »ך שלושת תאריכים אלה והישגי נבואות

 

אנו מוצאים כי 14 מאי 1948  הוא תחילת הסוף של זמן.

 

29 ספטמבר 2008   הוא תחילתו של הפורענות « כי המונח המקראי הוא » שבע שנים

 

אנחנו גם יודעים ששבע שנים אלה נחלקות לשני חלקים של שלושה וחצי כל אחד, והחלק השני הוא יותר גרוע מהראשון.

דניאל 9 פסוק 27

http://bible.catholique.org/livre-de-daniel/4864-chapitre-9

הוא יסיים את ברית איתנה עם רבים במשך שבוע אחד; ובעיצומו של השבוע שבו יגרום להקרבה והמנחת, והאגף של תועבות יבוא אחד הרסני, וזאת עד להרס ומה שנגזר על ההתפשטות ההרוסה.

 

אנו מוצאים כי שלוש וחצי להפריד גם 29 ספטמבר 2008 למרץ 2012 ויש לציין כי שלוש וחצי שנים מרס 2012 מביאה אותנו ל 2015 ספטמבר.

 

כאשר המלחמה היא « הג’יהאד » התחילה מרס 2012 תואם את הסכסוך לסיום הזמן בראשות « ההרסני » « א I. « (המדינה האסלאמית), הידוע גם ב » DAECH  ’42 חודשי צרה הגדולה » להיות מאומצת על ידי ישו בשובו.

 

מרס 2012   הוא תחילתו של הצרה הגדולה 42 החודשים. 

 

אז לומר שללא חזרתו של ישו היא לשנת 2015, זה בכל זאת ברור שקיימת סבירות גבוהה מאוד שתמורה זו בתהילה של אדוננו ישו להיות בזמן קרוב מאוד.

 

כנוצרים אנו יכולים להבין את היקף זמן המלחמה כספר ישו ולוציפר.

 

ישו להילחם כדי להציל את רוב האחים והאחיות שלנו,

להביא אותו דרך נשמות מרבי טבילה ותשובה

למקלט מהייסורים של סוף הזמן של כל מי שנבחרו כמושיע.

כדי להגן על עצם מפני התקפות של כוחות של לוציפר.

 

לוציפר מבקש לשים ספק במוחם של נוצרים, לאמן אותם בעוני, אומללות, שנאה ומלחמה להוביל אותם טוב יותר לעבדות מודרנית.

 

העבודה של אליטות וציפר 

אנו אהובי אחים ואחיות במשיח אנו החיילים של המשיח עלו וחייבים לשאת בקול רם חדשות טובות של החזרה הקרובה בתהילה של אדוננו ישו.

 

שים לב שאלוהים צריך גם להתערב באחרית הימים להגשמתהעונש שלנו ויום הזעם שלו.

 

ציפיתי לעונש וזעמו של אלוהים יום לימים האחרונים של סוף הזמן, ממש לפני חזרתו של ישו.

 

ושוב על ידי מבט אנליטי בעבר, אני מאמין בלי להיות מסוגל לומר אבל זה דבר כל כך אמיתי שאני לא מבין שלא חשבתי לפני, אני מסביר:

 

הבה תזכרו שאכן העם היהודי חי מבחן אמיתי של אלפיים שנות עונש על כל החטאים. ומאי 14, 1948, אלוהים חנן.

 

אבל זה לא אותו הדבר לכל הלא-היהודים!

 

כולנו (לא יהודי) דין וחשבון לאלוהים על כל החטאים.

 

נוצרים אמיתיים שיהיו נשמר על ידי האהבה של ישו.

 

אבל יישמר רק מי שמתחרט על חטאיהם, שבאים למשיח באמצעות טבילה, הביקוש לחנינה ואז ללכת בענווה בחיים על ידי חוטאים בתשובה.

 

כל האחרים חייבים להתמודד עם ההתקפות של חסידיו של השטן להתגבר יותר ניסויים נגזרו על ידי אלוהים.

 

אנחנו יכולים להבחין כי מאז 14 מאי 1948 המדינות החשופות ביותר להתקפות על ידי חסידיו של השטן, וקורבנות אסונות גדולים של המדינות שבן הן הנצרות היא מיעוט.

 

בדומה לכך הוא במדינות אלה למיעוטים נוצריים כי מאז 29 ספטמבר 2008 האנשים סובלים ביותר מאסונות ורדיפות טבעיים.

 

ולבסוף מאז מארס 2012 הוא עדיין באותו המדינות למיעוטים נוצריים, אסונות טבע הם החזקים ביותר ונציין, כי האיסלאמיסטים טבחו בם בזמן טבח המיעוטים הנוצריים המעבר.

 

לפיכך, אנו מוצאים כי העונש של אלוהים פרושים בעליל באחרית הימים עם עלייה שווה לגודל של המלחמה בין המשיח ולוציפר.

 

ישו, ולכן חיסכון באהבתו, עונש של אלוהים, כל האדם שבאים אליו על ידי טבילה ותשובה ולשים את עצמם תחת חסותו על ידי תפילה וענווה.

 

לוציפר מחפש נקמה על ידי סבל והרס האדם המרבי ובמיוחד נוצרים.

 

מידת אלוהים עם החלת זמנים של סוף זמן העונש וכעסו אלה באלה שלא לשים את עצמם תחת חסותו של אהבה ושלומו של ישו.

 

אלוהים בזמנים של סוף הזמן אלה, על ידי מענקים נגד מחילה על כל חטאיו מחויבים, לכל מי ששם את עצמם תחת חסותו של אהבה ושלומו של ישו.

 

תפילה, אמונה, ענווה ותשובה יעזרו לי אחים ואחיות האהובים ברגעים קשים מאוד אלה לפני חזרתו של אדוננו ישו שהבטיחה יש אלפיים שנים הבאות כדי להציל אותנו קץ זמן.

 

ברור שאנחנו שם, וחזרתו היא קרובה.

 

תנו לנו לחזור בתשובה!

 

 

ממתינים לחזרתו של אדוננו אנחנו עדיין צריכים להתמודד עם כמה ימים וימים קשים מאוד.

 

הקשיים עדיין יהיו מוגברים והם עדיין להגביר יותר ויותר כמו כאבי לידה עד ישו על הר הזיתים. ג’ון 16.21

18 רעידות אדמה בנפאל ב 3 ימים 

http://www.emsc-csem.org/#2w

 

 

בולטימור, משבר כלכלי: שחורים לתקוף לבנים

http://echelledejacob.blogspot.fr/2015/04/baltimore-crise-economique-les-noirs.html

 

שלום, אהבה ושמחה בלבם והבתים בציפייה לחזרתו של אדוננו ישו למלכותו אלף השנים שתפריד אותנו מפסק הדין הסופי.

 

אנא האחים האהובים שלי והאחיות במשיח רוצים לתקשר היטב עם כל אנשי הקשר שלך בקישור זה לגישה ישירה לכל המאמרים שלי:

 

http://wordpress.com/read/blog/id/10443259/

 

הזמן קצר וכולנו חייבים לעבוד כדי להפיץ את הבשורה, « ישו בקרוב » 

 

יכול להיות שאני טועה וזה לא יהיה הפעם הראשונה אבל אני חושב שחזרתו של ישו היא טובה לשנה זו, שנת 2015.

 

אני מזמין אתכם לקרוא את המאמר שלי או קרא שוב:

 

חזרתו של ישו ב -14 במאי או 15 ספטמבר 2015! בחג החצוצרות

 

אני גם מזמין אתכם לצפות בקטעי וידאו שלושת אלה על נבואות אחרית הימים של ד »ר פיטר גילברט « Escathologue ».

 

 

הוא חושב שתלאותיהם עדיין לא הגיעו.

 

אני מסכים שאנחנו נמצאים כבר בסוף הצרה ממש לפני חזרתו של ישו, אבל אני לא נביא ויכול להיות שאני טועה, אבל אנחנו חייבים להיות תמיד מוכנים לפגוש את אלוהים בכל רגע.

מס ‘1

 

מס ‘2

 

מס ‘3

 

אני גם מזמין אתכם, אחיי ואחיותיי האהובים הבא כדי לקרוא את הבשורה של מארק

ויקטור

בשורת על פי מרקוס

 

http://www.info-bible.org/lsg/41.Marc.html

 

מארק 1

1.1

החל מהבשורה של ישו, בנו של אלוהים.

1.2

על פי מה שכתוב בישעיהו הנביא: הנה אני שולח שליח שלי לפניך, שיכין את דרכך;

1.3

הקול קורא במדבר: הכן את דרך ה ‘, לעשות שביליו.

1.4

ג’ון לא להטביל במדבר, הטפת טבילת התשובה לסליחת החטאים.

1.5

כל ארץ יהודה וכל יושבי ירושלים יצאה אליו; והתוודות על חטאיהם, הם הוטבלו על ידי אותו בנהר הירדן.

1.6

ג’ון היה לבוש שער גמלים וחגורת עור סביב מותניו. הוא אכל חגבים ודבש יער.

1.7

הוא הטיף, אומר, יש יבוא אחריי אחד חזק יותר אני, ואני לא ראוי ללהתכופף אליי, נעלי אצבע שלו סנדלים.

1.8

יש לי הוטבלתי במימיך; הוא יטביל ברוח קודשך.

1.9

באותו הזמן הגיע ישו מנצרת של גליל, והוטבל על ידי יוחנן בירדן.

1.10

עד שהוא יצא מהמים, הוא ראה את השמים פתוחים והרוח יורדת עליו בדמות יונה.

1.11

וקול מן השמים אומר, אתה הבנים האהובים שלי, שבאני מרוצה.

1.12

מייד הרוח נסעה ישו למדבר,

1.13

שם הוא בילה ארבעים יום, מתפתה על ידי השטן. הוא היה עם החיות פרא, והמלאכים טפלו בו.

1.14

אחרי ג’ון נעצר, ישוע באים לגליל, להטיף את הבשורה של אלוהים.

1.15

ואומר, הזמן מתקיים, ומלכות האלוהים קרובה. לחזור בתשובה ומאמין בחדשות טובות.

1.16

כשעבר לאורך הכנרת, הוא ראה את סיימון ואנדרו אחיו של סיימון ליהוק נקי לים;להם היו דייגים.

1.17

ישו אמר להם, עקוב אחרי, ואני יגרום לך דייגים של גברים.

1.18

מייד הם עזבו את רשתותיהם והלכו אחריו.

1.19

לאחר שהלך קצת יותר רחוק, הוא ראה ז’אק, בנו של זבדי, וג’ון את אחיו, שהיו גם בסירת תיקון הרשתות.

1.20

מייד הוא קרא להם; והם עזבו את אביהם זבדי בסירה עם המשרתים שכרו, ואחריו.

1.21

הם נכנסו לכפר נחום. ובשבת, ישו נכנס ראשון לבית הכנסת, ולימד.

1.22

הם נדהמו במשנתו: להוא לימד אותם כסמכות שיש אחד, ולא כסופרים.

1.23

ולא היה בבית הכנסת שלהם אדם עם רוח טמאה, והוא קרא:

1.24

מה שהוא היה בינינו לביניכם, ישוע מנצרת? אתה בא להשמיד אותנו. אני יודע שאתה אמנות, הקדוש של אלוהים.

1.25

ישו נזף בו, ואמר, החזק שלומך, ולצאת ממנו.

1.26

והרוח טמאה יצאה ממנו, רועדת באלימות, ועם קריאה בקול רם.

1.27

כולם היו מופתע, כך שהם נחקרו ביניהם לבין עצמם, אומרים, מה זה? הוראה חדשה! הוא מצווה על אף הרוחות הטמאות, והם מצייתים לו!

1.28

ותהילתו התפשטה לכל האזור סביב הכנרת.

1.29

עוזב את בית הכנסת, הם הלכו עם ז’אק וג’ון לביתו של סיימון ואנדרו.

1.30

החורגת של סיימון שכבה חולה עם חום; ומייד הם סיפרו לו עליה.

1.31

לאחר שיתקרב, הוא הרים אותה ולקח את ידה, והחום עזב אותה. והיא שירתה אותם.

1.32

באותו הערב, אחרי השקיעה, הם הביאו לכל מי שהיו חולים או ברשותו על ידי שדיו.

1.33

וכל העיר נאספה יחד בדלת.

1.34

הוא רפא רב שהיו להם מחלות שונות; ולגרש שדים רבים, ולא לאפשר לשדים לדבר, כי הם הכירו אותו.

1.35

לפנות בוקר בזמן שהוא עדיין היה חשוך מאוד, הוא קם ויצא למקום נטוש, בו התפלל.

1.36

סיימון ואלה שהיו איתו התחילו לחפש אותו;

1.37

וכשהם מצאו אותו, הם אמרו לו, כל מחפשים אותך.

1.38

הוא ענה להם, תן לנו להיכנס לערים הבאות, שאני גם מטיף; כי זה למה יצאתי.

1.39

והוא הטיף בבתי הכנסת שלהם לאורך כל הגליל, וגירוש שדים.

1.40

מצורע בא אליו; ו, כורע, הוא אמר בתחינה: אם התיאותי, אתה canst לגרום לי נקי.

1.41

ישו, עבר עם חמלה, הושיט את ידו, נגע בו, ואמר, אני, להיות נקי.

1.42

מייד הצרעת עזבה אותו והוא היה נקי.

1.43

ישו שלח אותו על המקום, עם המלצות מחמירות,

1.44

ואמר לו: ראה אתה אומר לי אף אחד; אבל ללכת, להראות את עצמך לכומר וההצעה לטיהורך מה צוה משה לעדות להם.

1.45

אבל איש, זה שהלך, החל לפרסם את זה הרבה, ולחשוף אותו, כך שישוע לא יכל יותר בגלוי להיכנס לעיר. אבל היה ללא במקומות מדבר: והם באו אליו מכל הצדדים.

מארק 2

2.1

כמה ימים לאחר מכן, הוא נכנס לתוך כפר נחום. נודע לנו שהוא היה בבית,

2.2

והוא כינס מספר גדול של אנשים שהרווח לפני הדלת לא יכל להכיל אותם. הוא דיבר המילה.

2.3

אנשים באו אליו, מביאים שיתוק בוצע על ידי ארבעה גברים.

2.4

כמו שהם לא יכולים לבוא, בגלל הקהל, הם חשפו את הגג של הבית שבו היה, והם אכזבו את המיטה שבי פתיחה שכבו המשותק.

2.5

ישו ראה את אמונתם, אמר לשיתוק, לילדים, חטאיך נסלחו.

2.6

היו חלק מהסופרים שישבו, ושקרא לעצמם בתוך עצמם:

2.7

איך האיש הזה ובכך יצמח לדבר קללות? הוא חילול השם. מי יכול לסלוח על חטאים, אבל אלוהים לבדו?

2.8

מייד ישו ידע ברוחו שהם כל כך מנומקים בתוך עצמם, אמר להם: למה יש לך את הדברים האלה בלב שלך?

2.9

מה קל יותר, לומר לשיתוק, « חטאיך נסלחו ‘, או לומר, קומו, קח את מיטתך, וללכת?

2.10

אבל זה שאתה ודאי יודע שבן האדם יש לו סמכות על פני כדור הארץ לסלוח על חטאים:

2.11

אני מצווה עליך, הוא אמר לשיתוק, קום, קח את מיטתך, וללכת אל ביתך.

2.12

וברגע, הוא קם, לקח את המיטה שלו, ויצא לפני כולם; insomuch כי כולם היו מופתעים, ופאר את אלוהים, ואמר, יש לנו מעולם לא ראיתי דבר כזה .

2.13

ישו יצא שוב ליד הים. כל הקהל בא אליו, והוא לימד אותם.

2.14

אגב, הוא ראה את לוי בנו של Alpheus, יושב במשרד המס. הוא אמר לו: יעקוב אחריי. הלוי קם והלך אחריו.

2.15

כמו ישו ישב בבשר בביתו של לוי, מוכסים וחוטאים רבים גם ישבו עם ישו ותלמידיו;להיו רבים, והם הלכו אחריו.

2.16

הסופרים והפרושים ראו אותו לאכול עם מוכסים וחוטאים, אמרו לתלמידיו, למה הוא שותה והוא אוכל עם מוכסים וחוטאים?

2.17

כאשר ישוע שמע את זה, הוא אמר: זה לא מי שהם בריאים שצריכים רופא, אבל החולה. אני לא באתי לקרוא, אבל חוטאים הצדיקים.

2.18

תלמידיו של ג’ון והפרושים היו בצום. הם באו אליו ואמרו: מדוע תלמידיו של ג’ון ושל הפרושים מהר, אבל התלמידים שלך לא מהירים?

2.19

ישו ענה להם: האם הילדים של bridechamber המהיר תוך החתן הוא עם אותם?כל עוד יש להם את החתן עימם, הם לא יכולים מהירים.

2.20

הימים יבואו כאשר החתן יילקח משם, ולאחר מכן הם מהירים באותו יום יהיו.

2.21

אף אחד לא תופר חתיכת הבד חדש על בגד ישן; אחר המילוי-אפ החדש לוקח מישן, ושכר דירה יותר גרועה.

2.22

ואף אחד לא שם את היין חדש לנאדות יין ישנים; אחרת היין יתפוצץ העורות, והיין והעורות איבדו; אבל זה חייב להיות לשים יין חדש לתוך בקבוקים חדשים.

2.23

זה קרה בשבת, שהוא הלך בשדות החיטה. תלמידיו, בדרך, החלו לקטוף את האוזניים.

2.24

הפרושים אמרו לו: הנה, למה הם עושים את מה שאינו חוקי בשבת?

2.25

ישו ענה להם: יש לך מעולם לא קרא מה עשה דוד המלך כשהוא היה זקוק והיה רעב, הוא ואלה שהיו איתו;

2.26

איך הוא נכנס לביתו של אלוהים בזמן של אביתר הכהן גדול, ואכל את לחם המופע, שאפשר לכוהנים לאכול, ונתן גם למי שהיו איתו?

2.27

הוא אמר להם: בשבת נעשתה לאיש, לא לאדם בשבת,

2.28

כך בן האדם הוא אדון אפילו השבת.

מארק 3

3.1

והוא נכנס שוב לבית הכנסת. ולא היה אדם שהיה לי הקמלה היד.

3.2

הם עקבו אחריו, כדי לראות אם הוא יהיה לרפא בשבת; כי הם עלולים להאשים אותו.

3.3

וישו אמר לאיש שהיה לו היד הקמלה: קום, בעיצומו.

3.4

ואז הוא אמר להם: האם זה חוקי בשבת לעשות טוב או לעשות נזק, כדי להציל את חיי או להרוג? אבל הם שתקו.

3.5

אז, מסתכל סביב עליהם בכעס, שהתאבל על קשיות לבם, הוא אמר לאיש: פרוש ידך. הוא מתח אותו החוצה, ואת ידו שוחזרה.

3.6

הפרושים יצאו ומייד התייעצו עם הורדוס על איך להרוס אותו.

3.7

ישו נסוג לים עם תלמידיו. המון רב אחריו מהגליל;

3.8

ויהודה, וירושלים, ומIdumaea, ומעבר לירדן, ועל צור וצידון, המון רב, ששמע את כל מה שהוא עשה, באו אליו.

3.9

הוא הורה לתלמידיו תמיד לשמור ברשותו סירה קטנה, כדי לא להיות לחוץ על ידי הקהל.

3.10

שלרפא אנשים רבים, כל מי שהיה לי מחלות לחצו עליו לגעת בו.

3.11

הרוחות הטמאות, כאשר הם ראו אותו, נפלו לפניו, וקראו: אתה בנו של אלוהים.

3.12

אבל הוא הזהיר אותם בחומרה שלא לגרום לו ידוע.

3.13

הוא עלה על ההר; הוא קרא אותם הוא רוצה, והם באו אליו.

3.14

הוא מינה את שנים עשר, להיות איתו,

3.15

ולשלוח אותם להטיף בכוח לגרש שדים.

3.16

הנה הוא קובע את שנים עשר: סיימון, שהוא בשם פיטר;

3.17

ז’אק, בנו של זבדי ויוחנן אחיו של ז’אק, שאליו הוא נתן את השם Boanerges, מה שאומר שבן של רעם;

3.18

אנדרה; פיליפ; ברתולומיאו; מתיו; תומס; ז’אק, בנו של Alpheus; תדיאוש; סיימון הכנעני;

3.19

ויהודה איש קריות, שגם בגד בו.

3.20

הם הלכו לבית, והשפע יבוא שוב ביחד, כך שהם לא יכולים אפילו לאכול לחם.

3.21

הוריו של ישו שמעו מה קורה, הגיעה כדי לתפוס אותו; לדבריהם, הוא ידע את נפשו.

3.22

והסופרים שירדו מירושלים אמרו, הוא יהוה בעל זבוב; זה על ידי נסיך השדים שהוא נוהג שדים.

3.23

ישו קרא להם ואמר להם במשלים: איך יכול השטן לגרש שטן?

3.24

אם ממלכה מחולקת נגד עצמו, הממלכה שלא יכולה לסבול;

3.25

אם בית מחולק נגד עצמו, בית שלא יכול לסבול.

3.26

אם השטן קם על עצמו, הוא מחולק, הוא לא יכול לסבול, אבל זה על כל גופו.

3.27

אף אחד לא יכול להיכנס לביתו של איש חזק ולקלקל הסחורה שלו, אלא שהוא מחייב את האיש החזק ראשון; אז הוא יהיה לבזוז את ביתו.

3.28

אני אומר לך את האמת, את כל החטאים יסלחו הבן של גברים, וכל מה שהם קללות לומר;

3.29

אבל מי שblasphemes נגד רוח הקודש לעולם יש סליחה, אבל הוא אשם בחטא נצחי.

3.30

הוא אמר את זה בגלל שהם אמרו, יש לו רוח טמאה.

3.31

בא לאחר מכן אמו ואחיו הגיעו, ועמד בחוץ, הם שלחו וקראו לו.

3.32

קהל ישב סביבו, ואמר, הנה, האמא שלך והאחים שלך מחוץ מחפשים אותך.

3.33

והוא אמר, מי היא אמי ומי הם האחים שלי?

3.34

ואז הוא הסתכל על היושבים סביבו, הנה, הוא אומר, האמא שלי והאחים שלי.

3.35

לכל מי שעושה את רצונו של אלוהים, אותו הוא האח שלי, אחותי, ואמא.

מארק 4

4.1

הוא החל שוב ללמד ליד הים. קהל גדול התאסף סביבו, הוא הלך וישב בסירה בים. כל הקהל היה על הקרקע.

4.2

הוא לימד אותם דברים רבים במשלים, ואמר להם בהוראתו:

4.3

תקשיב. זורע יצא לזרוע.

4.4

כפי שזרע, כמה זרעים נפלו לאורך הדרך והציפורים באו ואכלו אותו.

4.5

כמה נפלו על אדמה סלעית, שבו הייתה לו לא הרבה אדמה; מייד זה צץ משום שאין לה עומק האדמה;

4.6

אבל כאשר השמש עלתה, הם היו חרוכים וקמלים משם שורשים.

4.7

וכמה נפלו בין קוצים, ואת הקוצים גדלו ונחנקו זה, וזה לא הניב פירות.

4.8

ואחרים נפל על אדמה טובה, והניב פירות שגדלו וגדלו ומניב שלושים, שישים, ומאה.

4.9

ואז הוא אמר: הוא שיהוה אוזניים לשמוע.

4.10

כשהוא היה לבד, את הסובבים אותו עם שנים עשר שאלו אותו על המשלים.

4.11

הוא אמר להם: כדי שניתן המסתורין של הממלכה של אלוהים; אבל לכל הדבר מחוץ אלה הוא במשלים;

4.12

שרואה שהם יכולים לראות ולא תופסים, ולשמוע שהם יכולים לשמוע ולא מבינים, שמא הם צריכים להיות מומרים, וחטאיהם צריכים לסלוח להם.

4.13

הוא אמר להם: האם אתה לא מבין משל הזה? איך אתה מבין את כל משלים?

4.14

הזורע זורע את המילה.

4.15

חלקם לאורך השביל, שבו המילה נזרעה; כשהם שומעים, מייד השטן בא ולוקח ממך את המילה שנזרעה בהם.

4.16

אחר, באופן דומה, שנזרעו על קרקע סלעית; כשהם שומעים את המילה, הם מקבלים את זה מייד בשמחה;

4.17

אבל אין להם שורש בעצמם, אבל לסבול ו, כל פעם שיש בעיה או רדיפה מגיע בגלל המילה, מייד הם נעלבו.

4.18

אחרים נזרעים בין קוצים; הם אלה ששומעים את המילה,

4.19

אבל הדאגות של הגיל, והמרמה של עושר, והתאוות של דברים אחרים, לחנוק את המילה, מה שהופך את המליט.

4.20

אחרים נזרעים על קרקע טובה; הם אלה ששומעים את המילה ולקבל אותו ולשאת פירות, שלושים, שישים, ומאה.

4.21

הוא אמר להם, יביא עושה מנורה אחת ולשים אותו תחת לבושל, או מתחת למיטה?האם זה לא לשים על דוכן?

4.22

אין דבר המכוסה, שלא יתגלה, וגם לא סוד כל דבר שלא יתגלה.

4.23

אם למישהו יש אוזניים לשמוע, לתת לו לשמוע.

4.24

הוא אמר להם: לשים לב מה שאתה שומע. מדדך למדוד יוגש לכם, והיא תינתן לך.

4.25

לכל מי ש; אבל ממנו כי יהוה לא יובא משם אפילו שהוא יהוה.

4.26

הוא אמר, אז היא הממלכה של אלוהים כאילו אדם צריך להטיל זרע באדמה;

4.27

אם הוא ישן או, נבטי זרעי שעון, יום ולילה וגדל, הוא יודע איך לא.

4.28

כדור הארץ מייצרת לעצמו, ראשון להב, אז אוזן, אז דגנים מלאים באוזן;

4.29

ו, כאשר הפרי בשל, הוא מעמיד את המגל, כי הקציר הגיע.

4.30

והוא אמר, מה שישוו את מלכות האלוהים, או מה משל מה דעתכם?

4.31

זה כמו גרגר חרדל, אשר, כאשר נזרעו באדמה, הוא הקטן ביותר של כל הזרעים באדמה;

4.32

עדיין כאשר הוא נזרע זה גדל והופך להיות גדול יותר מכל עשבי התיבול, ומעביר הלאה סניפים גדולים, כך שהציפורים באוויר עשויות להגיש תחת צלה.

4.33

ועם הרבה משלים כמו זה שהוא דיבר המילה, כפי שהם היו מסוגלים לשמוע את זה.

4.34

הוא לא דיבר אליהם בלי משל; אבל באופן פרטי, הוא הסביר הכל לתלמידיו.

4.35

באותו יום, בשעתי הערב, ישו אמר: בואו נלך לצד השני.

4.36

לאחר לפטר את הקהל, הם לקחו אותו לסירה שבו הוא היה; היו גם סירות אחרות איתו.

4.37

והתעורר סערה גדולה, והגלים הכו בסירה, כך שהוא היה מלא עכשיו.

4.38

והוא ישן בירכתיים על הכרית. הם העירו אותו ואמרו לו, הורים, carest אתה לא שנאבדתם?

4.39

הוא קם, נזף הרוח ויאמר אל הים, השלום! תשתוק! והרוח חדלה, והייתה רגוע גדול.

4.40

הוא אמר להם: למה אתה כל כך מפחיד? איך אין לך אמונה?

4.41

והם היו כואבים מפחדים, והם אמרו אחד למשנהו, מה צורתו של האדם הוא זה, שגם לציית לרוח והים?

מארק 5

5.1

הם הגיעו לצד השני של הים האחר, במדינה של Gadarenes.

5.2

וכשהוא היה מחוץ לסירה, שם פגשתי אותו איש מסוים מהקברים, ויש לו רוח טמאה.

5.3

מי הייתה דירתו בין הקברים, ואף אחד לא יכול לקשור אותו גם עם שרשרת.

5.4

ללעתים קרובות יש לו אזיקים ושלשלאות היו קשורות, אבל הוא שבר את השרשרות ונשבר הכבלים, ולא היה לי אחד את הכח להכניע אותו.

5.5

זה תמיד היה יום ולילה בין הקברים ועל ההרים, בוכה וחיתוך עצמו באבנים.

5.6

כשהוא ראה את ישו מרחוק, הוא רץ וסגד לו,

5.7

ובכה בקול גדול: מה הוא עשה לי ולך, ישו, בנו של אל עליון? אני מבקש ממך בשמו של אלוהים, לא לענות לי.

5.8

לתאמר אליו, צאו מהאדם, רוח טמאה!

5.9

והוא שאל אותו, מה שמך? השם שלי הוא הלגיון, הוא ענה, לנו רבים.

5.10

והוא הפציר בו שלא לשלוח אותם אל מחוץ למדינה.

5.11

היו, בהרי עדר גדול של האכלת חזירים.

5.12

והשדים התחננו, ואמרו, שלח אותנו לחזירים, שאנחנו יכולים להיכנס לתוכם.

5.13

הוא אפשר להם. והרוחות הטמאות יצאו ונכנסו לתוך החזירים: והעדר רץ באלימות מטה תלול מקום לתוך הים: היו כאלפיים, ונחנק בים.

5.14

מי שהאכיל אותם ברח, ואמר לו בעיר ובכפר. אנשים יצאו לראות מה קרה.

5.15

הם הגיעו לישו, וראו השטני, שהיה הלגיון, יושב, לבוש והשפויה בדעתו; והם פחדו.

5.16

מי שראה את מה שקרה להם מה שקרה לשטני והחזירים.

5.17

ואז הם התחילו להתחנן ישו לעזוב את הטריטוריה שלהם.

5.18

כשהוא נכנס לסירה, הוא שהיה לי-שד ביקש רשות להישאר איתו.

5.19

ישו לא נתן לו, אבל אמר לו: לך לבית שלך, ל, ואומר להם כמה ה ‘עשתה ואיך היה לו רחמו עליך.

5.20

הוא הלך משם והתחיל להכריז בDecapolis מה שישו עשו בשבילו. וכולם היו מופתעים.

5.21

ישו בסירה חזרו לצד השני, קהל גדול התאסף סביבו. הוא היה ליד הים.

5.22

ואז הגיע אחד מהשליטים של בית הכנסת בשם יאיר, ש, יש תובנה, נפלו לרגליו,

5.23

ונתתי לו בקשה דחופה זו: הבת הקטנה שלי היא בסופו של הדבר, מגיעה, הוא מניח את ידיו, ולכן היא יכולה להירפא ולחיות.

5.24

ישו הלך איתו. קהל גדול ואחרי והצמיד אותה.

5.25

עכשיו הייתה אישה שהיה לי נושא של עשר שנים בדם.

5.26

היא סבלה הרבה דברים של רופאים רבים, ובילתה את כל שהיה לה, והיא שפרה שום דבר, אלא החמירה היה.

5.27

לאחר ששמע על ישו, בא בקהל מאחורי, ונגע בבגדו.

5.28

לאמר: אם אני רק לגעת בגדיו, אני אהיה כולה.

5.29

באותו הרגע הפסיק איבוד דם והיא הרגישה בגוף שלה שהיא נרפאה מנגעה.

5.30

ישו ידע מייד בעצמו הכוח שיצא ממנו; ו, פונה לקהל, הוא אמר, מי נגע בבגדים שלי?

5.31

תלמידיו אמרו לו, אתה רואה המון thronging, ואתה sayest, מי נגע בי?

5.32

והוא הסתכל סביב לראות מי עשה את זה.

5.33

אבל האישה שחששה ורועדת, לדעת מה קרה לה, בא ונפל לרגליו וסיפר לו את כל האמת.

5.34

אבל ישו אמר לה, בתו, אמונתך יהוה הציל אותך; לך לשלום, ולהיות שלם של מגפתך.

5.35

בזמן שהוא עדיין תדבר, בא מהשליט של בית הכנסת שלו אמר, הבת היא מת; מדוע הורים כל עוד?

5.36

אבל ישו, ללא קשר למילים אלה, אמר לשליט של בית הכנסת: פחד לא, רק להאמין.

5.37

והוא הרשה אף אחד להתלוות אליו, למעט פיטר, ז’אק וג’ון אחיו של ז’אק.

5.38

הם הגיעו לביתו של השליט של בית הכנסת, וירא ההמולה, ואנשים בוכים ומייללים.

5.39

הוא נכנס ואמר להם, למה אתם המהומה הזאת, ולמה אתה בוכה? הילד אינו מת אלא ישן.

5.40

והם צחקו עליו. ואז, לאחר שהכנסתי את כולם, ויקח איתו את אביו ואמו של הילד, ומי שליווה אותו, והלך שבבו הילד היה.

5.41

הוא תפס אותה ביד, ואמר, טליתא koumi, כלומר ילדה קטנה, לקום, אני אומר.

5.42

מייד הילדה קמה והתחילה ללכת; כי היא הייתה בת עשר שנים. והם היו מאוד מופתעים.

5.43

והוא יחויב straitly שאף גבר לא צריך לדעת את זה; והוא אמר להם לתת מקום לילדה.

מארק 6

6.1

ישו יצא משם והלך למולדתו. תלמידיו אחריו.

6.2

כאשר הגיעה השבת, הוא החל ללמד בבית הכנסת. אנשים רבים ששמעו אותו נדהמו, ואמר: כיצד הגיע האיש הזה את הדברים האלה? מה היא החוכמה שניתנה לו, ואיך כל כך אדיר עבודות שחוללה ידיו?

6.3

האם זה לא נגר, בנה של מרי, אחיו של ז’אק, יוסף, יהודה ושמעון? שלו ואחיותיו, הם לא כאן איתנו? וזה היה עבורם נעלב.

6.4

אבל ישו אמר להם: נביא לא בלי הכבוד אלא בעיר הולדתו, בין קרובי משפחתו ובביתו שלו.

6.5

הוא לא יכול היה לעשות שום ניסים שם, חוץ מזה שהוא הניח את ידיו על כמה אנשים חולים ורפא אותם.

6.6

והוא התפעל בגלל הכפירה שלהם. ישו הלך סביב הכפרים מלמדים.

6.7

ואז הוא קרא לשנתי עשר, והתחיל לשלוח להם את שני ידי שתי, נותן להם כוח על רוחות טמאות.

6.8

הוא הורה להם לקחת שום דבר למסע מלבד צוות; ללא לחם, אין תיק, אין כסף בחגורותיהם;

6.9

ללבוש סנדלים, ולא לשים על שתי טוניקות.

6.10

ואז הוא אמר להם, בכל מה שהבית שתזין, להישאר שם עד שאתה יוצא משם.

6.11

ואם יש אי שם אנשים שלא מקבלים אותך או להקשיב לך, להסיר את עצמך משם, לנער את האבק מהרגליים שלך לעדות להם.

6.12

והם הלכו, והם הטיפו תשובה.

6.13

הם לגרש שדים רבים, ונמשחו בשמן רב שהיו חולים ונרפא.

6.14

המלך הורדוס שמע על ישו, ששמו הפכו ידוע, והוא אמר: יוחנן המטביל הוא קם מן המתים, ולכן זה דרכו תוהה.

6.15

אחרים אמרו, זה אליהו. ואחרים אמרו, הוא הוא נביא כמו אחד מהנביאים.

6.16

אבל כאשר הורדוס שמע את זה, אמר, ג’ון, שאני נערף, הוא זה שקם לתחייה.

6.17

להורדוס עצמו נעצר ג’ון, וקשר אותו בכלא על חשבון הרודיאס אשתו של אחיו פיליפ, משום שהוא התחתן איתה,

6.18

ג’ון אמר לו: זה אסור לך להיות אשתו של אחיך.

6.19

הרודיאס להגדיר את עצמה נגדו, ורצוי להרוג.

6.20

אבל היא לא יכלה; להורדוס חשש ג’ון, בידיעה שהוא יהיה איש פשוט וקדוש; הוא הגן עליו, ולאחר ששמע אותו, הוא עשה הרבה דברים ושמע אותו בשמחה.

6.21

וכאשר יום נוח היה בא, הורדוס שביום ההולדת שלו עשה ארוחת ערב לאדוניו, קפטנים גבוהים, ועזבונות הראשיים של גליל.

6.22

בתו של הרודיאס נכנס לחדר; היא רקדה, ושמחה את הורדוס ואורחיו. המלך אמר לעלמה: שאל אותי מה אתה לנבול, ואני אתן לי.

6.23

והוא נשבע מה אתה שואל אותי, אני אתן לך, אפילו מחצית מהממלכה שלי.

6.24

להיות בחוץ, היא אמרה לאמא שלה, מה עליי לשאול? והיא אמרה: ראשו של יוחנן המטביל.

6.25

היא מייד בחיפזון למלך ואמרה לו בקשה זו: אני רוצה שתיתן לי בבת אחת על מגש של ראשו של יוחנן המטביל.

6.26

המלך הצטער; אבל בגלל שבועתו והאורחים, הוא לא דוחה אותה.

6.27

הוא שלח במקום שומר, וציווה להביא את ראשו של יוחנן המטביל.

6.28

השומר הלך וערף את ראשו בכלא, והביא את ראשו על מגש. הוא נתן אותה לילדה, והילדה נתנה אותו לאמה.

6.29

ותלמידיו שמעו את זה, הם באו ולקחו את גופו והניחו אותו בקבר.

6.30

השליחים נקהלו אל ישו, ואמרו לו כל מה שהם עשו וכל מה שהם לימדו.

6.31

ישו אמר להם: בוא מלבד למקום מדבר, ולנוח קצת. להיו רבים באים והולכים, ואפילו לא היה להם זמן לאכול.

6.32

אז הם יצאו בסירה, ללכת למקום שומם.

6.33

אנשים רבים ראו אותם הולכים ומוכרים אותם, ואת כל הערים ברגל והוא רץ לפניהם במקום שבו הם הולכים.

6.34

כשהוא הלך לחוף, הוא ראה המון רב, והתרגש עם חמלה כלפיהם, כי הם היו כצאן ללא רועה; והוא החל ללמד אותם דברים רבים.

6.35

כשעה הייתה כבר מאוחרת, תלמידיו באו אליו ואמרו, המקום הוא מדבר, והזמן הוא עכשיו עבר;

6.36

שלח אותם משם, כי הם עלולים להיכנס למדינה והכפרים בסביבה, ולקנות משהו לאכול בעצמם.

6.37

ישו ענה להם, תן להם לאכול אתם. אבל הם אמרו לו, שנלך ולקנות לחם למאתיים פני, ולתת להם משהו לאכול?

6.38

הוא אמר להם: כמה כיכרות יש לך? בדוק. הם ידעו, הם אומרים, חמש, ושני דגים.

6.39

והוא ציווה עליהם לעשות את כל לשבת על ידי חברות על הדשא הירוק,

6.40

והם התיישבו בשורות של מאות וחמישים.

6.41

הוא לקח את חמישה ככרות הלחם ושני הדגים ומסתכל למעלה לשמים, הוא נתן תודה. ואז הוא שבר את הכיכרות, ונתן אותם לתלמידים להגדיר לפני הקהל. הוא גם חילק שני דגים בין כולם.

6.42

כולם אכלו והיו מלאים,

6.43

והם לקחו את השנים-עשר סלים מלאים בחתיכות לחם ומה שנותר מהדג.

6.44

מי שאכל את הלחם היו חמישה אלף איש.

6.45

מייד ישוע לתלמידיו להיכנס לסירה וללכת לפניו אל הצד לצידה האחר, בזמן שהוא דחה את הקהל.

6.46

כשהוא חזר, הוא הלך להר להתפלל.

6.47

כשהגיע הערב, הסירה היה באמצע הים, והוא לבדו בארץ.

6.48

הוא ראה אותם עמלים בחתירה; לרוח מנוגדת. בשעון הרביעי של הלילה הוא הגיע אליהם, הליכה על הים, והיה עובר.

6.49

כשהם ראו אותו הולך לים, הם הניחו שזה היה רוח רפאים, וזעק;

6.50

כי כל מה שהם ראו אותו, והיו מוטרדים. ומייד ישו דיבר אליהם, ואמר: אל תדאג, זה אני, לא פחדתי!

6.51

ואז הוא ניגש אליהם לסירה, הרוח חדלה. הם היו בכל את עצמם נדהמו, והתפעלו;

6.52

בגלל שהם לא הבינו על הכיכרות, כי לבם היה קשוח.

6.53

לאחר שחצו, הם באו לארץ בGennesaret, והם נחתו.

6.54

כאשר היו מחוץ לסירה הם, אנשים, לאחר שזיהו אותו מייד,

6.55

רץ סביב, והם התחילו להביא חולים על מחצלות לכל מקום שהם שמעו שהוא היה.

6.56

בכל מקום שהוא נכנס, לכפרים, או ערים, או מדינה, הם הניחו את חולים בשווקים, והפצירו בו שהם עלולים רק לגעת בשולי בגדו. וכל מי שנגע בו נרפאו.

מארק 7

7.1

הפרושים והסופרים, שמגיעים מירושלים, נקהלו אל ישו.

7.2

הם ראו כמה מתלמידיו לאכול לחם עם ידיים הטמאות, כלומר, לא שטף.

7.3

לפרושים וכל היהודים לא אוכלים אלא אם כן הם לרחוץ את ידיהם, על פי המסורת של הזקנים;

7.4

וכשהם באים מהשוק הם לא אוכלים אלא אם כן הם לשטוף. עדיין יש להם הרבה דברים אחרים שם, כמו שטיפת כוסות, קנקנים וכלי הנשיפה.

7.5

והפרושים והסופרים שאלו אותו, למה תלמידיך לא בצעו את המסורת של הזקנים, אבל לאכול הלחם שלהם עם ידיים מלוכלכות?

7.6

ישו ענה, אתה צבועים, גם עשה נבואת אסייאס שלך, כמו שכתוב: אנשים זה מכבד אותי עם השפתיים שלהם, אבל הלב שלהם הוא רחוק ממני.

7.7

לשווא לעשות הם סוגדים לי, הוראה לדוקטרינות המצוות של גברים.

7.8

להנחה בצד את המצווה של אלוהים, אתם מחזיקים את המסורת של גברים.

7.9

הוא אמר להם, אתם גם מלא לדחות את מצוות האל, לשמור מסורת משלך.

7.10

למשה אמר: כבד את אביך ואת אימך; ו, הוא שמקלל את אביו או אמו יועמד למוות.

7.11

אבל אתה אומר, אם אדם אומר לאביו או אמו, מה אני יכול לקבל ממני הוא Corban, כלומר, הצעה לאלוהים,

7.12

אתה כבר לא נתת לו לעשות שום דבר לאביו או אמו,

7.13

מה שהופך את המילה של אלוהים על ידי המסורת שלך שיש לך מדור לדור. ואתה עושה הרבה דברים אחרים מסוג זה.

7.14

לאחר מכן התקשרו לאנשים אליו, הוא אמר: יקשיב לי כל, ומבין.

7.15

אין שום דבר מחוץ אדם שנכנס לתוכו יכול לטמא אותו; אבל מה יוצא מהאדם הוא מה מטמא אותו.

7.16

אם למישהו יש אוזניים לשמוע, לתת לו לשמוע.

7.17

כשהוא נכנס לבית, הרחק מן ההמון, תלמידיו שאלו אותו את המשל.

7.18

גם אתה, אתה טיפש: הוא אמר להם? אתה לא מבין ששום דבר שנכנס מבחוץ אדם יכול לטמא אותו;

7.19

לזה לא נכנס ללבו אלא לבטנו, ויוצא לטיוטה, טיהור כל המזונות.

7.20

הוא אמר, מה יוצא מאדם הוא מה מטמא אדם.

7.21

למבפנים, מתוך הלב של גברים, להמשיך מחשבות, בגידות, ניאופים, רציחות רעות,

7.22

גניבות, חמדנות, רשעות, רמאות, תאוותנות, עין רעה, חילול השם, גאווה, טיפשות.

7.23

כל דברי הרעים האלה לבוא מבפנים, ולטמא את האדם.

7.24

אז ישו הלך משם, ויצא לחופים של צור וצידון. הוא נכנס לבית, ויהיה לי יודע שום אדם אבל הוא לא יכול להיות הסתתר.

7.25

לאישה מסוימת, שצעירה בת הייתה רוח טמאה, שמעה עליו, בא ונפלתי לרגליו.

7.26

האישה הייתה מוצא יווני, Syrophoenician. היא התחננה בפניו להטיל את השד מהבתה. ישוע אמר,

7.27

בואו להיות מלאים ראשון הילדים: כי זה לא טוב לקחת לחם של הילדים ולזרוק אותו לכלבים.

7.28

כן, אדוני, היא ענתה לו, אבל הכלבים מתחת לשולחן לאכול פירורים של הילדים.

7.29

ואז הוא אמר, בגלל ללכת אומר את זה, השד הותיר את הבת שלך.

7.30

וכשהיא הלכה הביתה, היא מצאה את הילד שוכב על המיטה, השד יצא.

7.31

ישו עזב את האזור צור, והגיע דרך צידון לכנרת, חוצה את הגבולות של Decapolis.

7.32

הם הביאו לו אדם חירש שהיה קושי בדיבור, והם מפצירים בו להניח את הידיים עליה.

7.33

הוא לקח אותו הצידה מהקהל, לשים את אצבעותיו באוזניים ונגע בלשונו עם הרוק שלה;

7.34

לאחר מכן, מסתכל למעלה לשמים, הוא נאנח, ואמר, Ephphatha, כלומר, לפתוח את עצמך.

7.35

ואוזניו נפתחו, בלשונו משוחררת, והוא דיבר יפה מאוד.

7.36

ישו ציווה עליהם לא לספר לאף אחד; אבל ככל שהוא הטיל עליהם, ככל שהם הכריזו אותו.

7.37

הם היו מעבר לכל מידה נדהמו, אמרו, הוא עשה את כל הדברים יהוה; הוא אפילו עושה חירש שומע ומדבר אילם.

מארק 8

8.1

באותם ימים, רב מאיחוד ושיש מה לאכול, ישו נקרא תלמידיו ואמר להם:

8.2

יש לי חמלה על שפע, כי עכשיו שלושה ימים הם ממשיכים איתי, ואין להם מה לאכול.

8.3

אם אני שולח אותם הכוחות הביתה צום החמיצו את דרכם; כי חלק מהם בא מרחוק.

8.4

תלמידיו ענה לו: איך אדם יכול לספק את האנשים האלה עם לחם כאן במדבר?

8.5

ישו שאל אותם, כמה כיכרות יש לך? שבע, הם השיבו.

8.6

ופקדתי על הקהל לשבת, הוא לקח שבע כיכרות, ונתן תודה, ובלם, ונתן לתלמידיו להפיץ; והם להגדיר אותם לפני הקהל.

8.7

היה להם דגים קטנים כמה, וישוע נתן תודה, גם עשיתי את ההפצה.

8.8

הם אכלו והיו מלאים: והם לקחו את שבעה סלים מלאים שבברים שנשארו.

8.9

הם היו כארבעה אלף. והוא שלח אותם.

8.10

הוא קיבל מייד לסירה עם תלמידיו, ונכנס לחלקי Dalmanutha.

8.11

הפרושים יצאו והתחילו להתווכח עם ישו, ולבחון אותו, ביקשו ממנו סימן מן השמים.

8.12

והוא נאנח עמוק ברוחו, ואמר, למה הדור הזה מחפש סימן? אני אומר לך את האמת, הוא לא יינתן סימן לדור הזה.

8.13

והוא עזב אותם, ונכנס לסירה, יצא לצד השני.

8.14

והם שכחו לקחת לחם; היה להם אחד עם אותם בסירה.

8.15

והוא יחויב אותם אומר, קח את לב ולהיזהר מהחמץ של הפרושים והחמץ של הורדוס.

8.16

והם מנומקים ביניהם לבין עצמם, אומרים, זה בגלל שאין לנו לחם.

8.17

ישו, תפיסתו, אמרה להם: למה אתה סיבה שאין לך לחם? האם אתה עדיין לא מבין, ואתה לא מבין?

8.18

יש לך הכבדת את הלב? יש עיניים, אתה לא רואה? ויש להם אוזניים, לשמוע אתם לא? ואתה לא זוכר?

8.19

כששברתי חמש כיכרות בין חמש אלף, כמה סלים מלאים שברים לא אתה לוקח את? שנים עשר, הם השיבו.

8.20

וכשפרצתי שבע כיכרות לארבעת אלף, כמה סלים מלאים שברים לא אתה לוקח את?שבע, הם השיבו.

8.21

והוא אמר: אתה לא מבין עדיין?

8.22

הם הגיעו לבית צידה; והם הביאו אליו איש עיוור, הם הפצירו בו לגעת.

8.23

הוא לקח את האיש העיוור ביד והוביל אותו מחוץ לכפר; וכשהוא יורק על עיניו, הניח את ידיו, ושאלתי אותו אם הוא ראה משהו.

8.24

הוא הביט, ואמר, אני רואה גברים, כי אני רואה אותם כמו עצי הליכה.

8.25

הוא הניח את ידיו שוב על עיניו; וכאשר לו להיראות, הוא שוחזר, וראה הכל בבירור.

8.26

והוא שלח אותו לביתו, ואמר, אל תלכו לכפר.

8.27

ישו הלך עם תלמידיו, לעיירות של קיסריה פיליפי הוא שאל אותם את השאלה הזאת בדרך: מי אנשים אומרים שאני?

8.28

הם ענה, יוחנן המטביל; אחרים אומרים אליהו, אחרים אחד מהנביאים.

8.29

ואתה, הוא שאל אותם, שאתה אומר שאני? פיטר ענה לו: הנך המשיח.

8.30

ישוע הזהיר אותם שלא אומרים את זה עליו לאף אחד.

8.31

ואז הוא התחיל ללמד אותם, כי בן האדם צריך לסבול הרבה דברים ויידחו על ידי הזקנים וראשי הכוהנים וסופרים, ולהיהרג, וש אחרי שלושה ימים לעלות שוב.

8.32

הוא אמר שאומר בגלוי. ופיטר לקח אותו הצידה והתחיל לנזוף בו.

8.33

אבל ישו פונה ורואה את תלמידיו, נזף פיטר, אמר, קבל מאחוריי, שטן! בגלל שאתה לא יכול להבין את דבריו של אלוהים, אתה רק מחשבות אנושיות.

8.34

והוא קרא את הקהל בתלמידיו, הוא אמר: אם מישהו היה בא אחריי, לתת לו להכחיש את עצמו, וייקח את הצלב וילך אחרי.

8.35

לכל מי יציל את חייו יאבדו אותה, אבל מי שמאבד את חייו למעני והבשורה של תחסוך את זה.

8.36

ומה זה יהיה רווח אדם כדי להשיג את העולם כולו, עדיין לוותר על נשמתו?

8.37

מה יהיה גבר לתת בתמורה לנשמתו?

8.38

לכל מי שמתבייש בי ושלי מילות בניאוף והדור חוטא, בן האדם יהיה מתבייש בו כאשר הוא מגיע בתהילה של אביו עם המלאכים הקדושים.

מארק 9

9.1

הוא אמר להם: אני אומר לך את האמת, חלק מאלה שנמצאים כאן לא טעם מוות לפני שהם רואים את מלכות האלוהים יבואו עם כוח.

9.2

ואחרי שישה ימים ישוע לקח איתו פיטר, ז’אק וג’ון, וleadeth אותם משם על הר גבוה. הוא היה מקודש לפניהם;

9.3

בגדיו הפכו נוצצים, מאוד לבן, אין מלא יותר על פני כדור הארץ יכולה להלבין אותם.

9.4

אליהו ומשה נראים להם, מדברים עם ישו.

9.5

ומענה פיטר, אמר לישו: הרב, זה טוב שאנחנו כאן; תנו לנו לעשות את שלושה אוהלים, אחד בשבילך, אחד למשה ואחד לאליהו.

9.6

הוא ידע לא מה לומר, כי הם פחדו.

9.7

ענן האפיל, ומן הענן נשמע קול: זה הבנים האהובים שלי; להקשיב לו!

9.8

ופתאום מחפש סביב, והם ראו את ישו רק איתם.

9.9

כפי שהם באים במורד ההר, הוא הטיל עליהם לספר לאף אחד מה שראה, עד שבן האדם שקם מן המתים.

9.10

הם שמרו על שאמרו בעצמם, תוהים מה עולה מן המתים.

9.11

התלמידים שאלו אותו: מדוע הסופרים אומרים שאליהו חייב לבוא קודם?

9.12

הוא ענה, אליהו לא בא ראשון ולשחזר את כל הדברים. ולמה שכתוב בבן האדם שהוא צריך לסבול הרבה דברים ולהיות בז?

9.13

אבל אני אומר לך שאליהו בא והם התייחסו אליו כרצונם, כמו שכתוב שלו.

9.14

כאשר הם הגיעו לתלמידים, שראה סביבם המון רב, וסופרים מתווכחים עימם.

9.15

ברגע שראה אותו הקהל, נדהמו מאוד, ופועל כדי לברך אותו.

9.16

הוא שאל אותם, מה אתה מדבר איתם?

9.17

ואחד מהקהל ענה לו, מורה, הבאתי אליך את הבן שלי, שיהוה רוח מטומטמת.

9.18

בכל מקום בו תופס אותו, הוא זורק אותו; קצף וחורק בשיניו והופך נוקשה. שאלתי את התלמידים שלך כדי להפיל אותו, והם לא יכלו.

9.19

חסר אמונה, ישו אמר להם, כמה זמן אני אהיה איתך? כמה זמן אני סובל אותך?להביא אותו אליי. הוא הביא איתו.

9.20

וברגע שהוא ראה אותו, את רוחו התעוות; הוא נפל על הקרקע, והתפלש קצף.

9.21

הוא שאל את אביו, כמה זמן הוא היה ככה איתו? מאז ילדות, הוא ענה.

9.22

וofttimes זה יהוה להפיל אותו לתוך האש ומים לתוך להרוס אותו. אבל אם אתה יכול לעשות כל דבר, לבוא לעזרתנו, יש לי חמלה עלינו.

9.23

ישוע ויאמר אליו, אם אתה canst … כל מה שאפשר לו מי שמאמין.

9.24

מייד אביו של הילד קרא, אני חושב! לעזור אתה הכפירה שלי!

9.25

ישו ראה האנשים הגיעו בריצה, נזף הרוח טמאה, ואמר לו: חרשים ורוח מטומטמת, אני מצווים עליך, לצאת ממנו, ולהיכנס ללא יותר.

9.26

והוא יצא, לצרוח, ורעד באלימות רבה. הוא הפך מת, כך שרבים אמרו שהוא מת.

9.27

אבל ישוע לקח אותו בידו והרמתי אותו. והוא עמד.

9.28

כשהגיע לבית, תלמידיו שאלו אותו באופן פרטי, למה שלא לגרש אותו?

9.29

הוא אמר להם: סוג זה יכול לבוא רק על ידי תפילה.

9.30

הם עזבו משם ועברו בגליל. ישו לא רוצה שמישהו ידע.

9.31

כי הוא לימד את תלמידיו ואמר להם: בנו של איש יהיה בגד לידי גברים; הם יהרוג אותו, ושלושה ימים אחרי זה כבר יש לשים למוות, הוא יעלה.

9.32

אבל הם לא הבינו את האמרה, ופחדו לשאול אותו.

9.33

הם הגיעו לכפר נחום. כשהוא היה בבית הוא שאל אותם, מה הייתם דן בדרך?

9.34

אבל הם שתקו, שלשנויים במחלוקת ביניהם על שהיה הגדול ביותר.

9.35

ואז הוא התיישב, נקרא עשרה, ואמר להם: אם מישהו רוצה להיות ראשון, הוא יהיה אחרון של כל עבד ושל כולם.

9.36

והוא לקח את ילד קטן והיה לו לעמוד ביניהם, ולוקח אותו בזרועותיו, הוא אמר:

9.37

מי שמברך בשמי ילד אחד כזה מקבל את עצמי; ומי שמקבל אותי, מקבל אותי, אבל לא לו ששלח לי.

9.38

ג’ון אמר לו: הורים, שראינו אחד מגרש שדים בשמך; ואנחנו אסרו עליו, משום שהוא followeth לא.

9.39

לא חלילה ישו אמר, כי אין אדם שיעשה נס בשם שלי בקלילות יכול לדבר רעה שלי.

9.40

מי הוא לא נגדנו הוא בשבילנו.

9.41

וגם כל מי ייתן לך לשתות כוס המים בשם שלי לישו, כי אתה שייך, אני אומר לך את האמת, הוא לא יאבד את גמולו.

9.42

אבל אם מישהו גורם אחד הקטנים האלה המאמינים שזה יהיה טוב יותר עבורו שנתלה על צווארו אבן רחיים גדולים, והוא מושלך אל הים.

9.43

אם היד שלך גורמת לך לחטוא, לחתוך אותו; עדיף לך להיכנס לחי מום,

9.44

ממה שיש בשתי ידיים כדי ללכת לגיהינום, לאש שלעולם לא תרווה.

9.45

ואם הרגל שלך גורמת לך לחטוא, לחתוך אותו; יותר טוב בשבילך להיכנס צולע חיים,

9.46

ממה שיש שתי רגליים להיות יצוק לתוך גיהינום, אל תוך האש שלעולם לא תרווה.

9.47

ואם עינך גורמת לך לחטוא, למרוט את זה; יותר טוב בשבילך להיכנס למלכות האלוהים עם עין אחת מאשר יש שתי עיניים ולהיזרק לגיהינום,

9.48

שבו תולעתם לא מתה, והאש לא הרוותה.

9.49

לכל אחד יהיה מלוח עם אש.

9.50

מלח הוא טוב; אבל אם המלח איבד את טעמו, העונה אתם רצון wherewith זה?

(9.51)

יש מלח בעצמכם, ולהיות בשלום אחד עם השני.

מארק 10

10.1

אז ישו הלך משם, ויבוא לחופים של יהודה, מעבר לירדן. הקהל התאסף שוב קרוב אליו, וכרגיל, הוא התחיל שוב ללמד אותו.

10.2

הפרושים באו ו, לבחון אותו, הם שאלו אותו, האם זה חוקי לגבר להתגרש מאשתו.

10.3

הוא השיב: זה אתה שמשה?

10.4

משה, הם אמרו, רשאיים לכתוב גט, ולשים בצד.

10.5

ויאמר אליהם ישוע, זה בגלל הקשיות של הלב שלך הוא כתב לך מצווה זו.

10.6

אבל מההתחלה של יצירה, אלוהים עשה אותם זכר ונקבה;

10.7

זו הסיבה שתעזוב איש את אביו ואמו ויצטרף לאשתו,

10.8

ושני היו לבשר אחד. אז הם כבר לא שתיים, אבל הם בשר אחד.

10.9

אז בואו איש לא להפריד בין מה שאלוהים הצטרף יחד.

10.10

כשהם היו בבית התלמידים שאלו אותו שוב על זה.

10.11

הוא אמר, מי שמגרש את אשתו ומתחתנת עוד ינאף נגדה;

10.12

ואם היא מתגרשת בעלה ומתחתנת עוד, היא תנאף.

10.13

והם הביאו ילדים קטנים, שהוא עלול לגעת בם. אבל התלמידים גערו אלה שהביאו אותם.

10.14

ישו ראה את זה, הוא היה ממורמר ואמר להם לבוא אליי תן לילדים הקטנים, ולא להפריע להם; למלכות האלוהים שייך לכגון אלה.

10.15

אני אומר לכם, מי שלא מקבל את מלכות אלוהים כמו ילד קטן לעולם לא להיכנס אליו.

10.16

והוא לקח אותם בזרועותיו, ויברך אותם, הניח את ידיו עליהם.

10.17

כפי שהוא הולך על הכביש, איש רץ וכרע לפניו, הורים טובים, את עצמו, הוא שאל, מה אני צריך לעשות כדי לרשת חיי עולם?

10.18

אמר לו ישוע, למה אתה קורא לי טוב? אין כזה טוב אבל אלוהים לבדו.

10.19

אתה ידעת את המצוות, לא תנאף; אתה לא תתן להרוג; לא לגנוב; לא להעיד שקר;להונות לא אחד; כבד את אביך ואת אימך.

10.20

הוא ענה לו, מורה, כל אלה הבחין מנעוריי.

10.21

שלו כאשר ישו ההתבוננות אהב אותו, ואמר, אתה חסר דבר אחד; ללכת, למכור כל מה שיש לך ולתת לעניים, ואתה ולא אחר יש אוצר בשמים. ואז באים, תבוא איתי.

10.22

אבל עצוב שבאומר, והוא הלך משם עצוב; להיה לו רכוש רב.

10.23

ישו הביט סביב, ותאמר אל תלמידיו, איך לא יהיה להם שיש לי עושר להיכנס למלכות האלוהים!

10.24

התלמידים נדהמו למשמע דבריו. ו, חידוש, הוא אמר: הילדים שלי, זה קשה למי שבוטח בעושר להיכנס למלכות האלוהים!

10.25

קל יותר לגמל לעבור דרך הקוף של מחט מאשר לאדם עשיר להיכנס למלכות האלוהים.

10.26

התלמידים נדהמו והם אמרו זה לזה; ומי יכול להינצל?

10.27

ישו הסתכל עליהם ואמר, זה בלתי אפשרי עם גברים, אבל לא עם אלוהים: לכל הדברים אפשריים עם אלוהים.

10.28

פיטר התחיל להגיד לו; הנה, יש לנו עזבנו הכל, ועקבתי אחריך.

10.29

ישו ענה, אני אומר לך את האמת, אין אדם שעזב את בית יהוה, בגללי ובגלל חדשות טובות, ביתו, או אחים או אחיות או אמא או אבא או ילדים, או אדמות,

10.30

הוא יקבל מאה עכשיו בזמן הנוכחי, בתים, אחים, אחיות, אמהות, ילדים, ואדמות, עם רדיפות, ובגיל לבוא, חיי נצח.

10.31

רבים הראשונים יהיה אחרון, והאחרון יהיו ראשון.

10.32

הם היו בדרכם לירושלים, וישו הלך לפניהם. והם היו מופתעים, ובעקבותיו עם פחד. והוא לקח שוב את שנים עשר בצד והתחיל לספר להם את מה שהיה צריך לקרות לו:

10.33

הנה, אנחנו הולכים עד ירושלים, ובן האדם יהיה בגד לכהנים והסופרים הראשיים.הם מגנים אותו למוות, וימסור אותו לגויים

10.34

הם לועגים לו, ירקו עליו, נגעו, ויהרגו אותו; ושלושה ימים לאחר מכן הוא יעלה.

10.35

בנו של זבדי, ז’אק וג’ון בא אל ישוע ואמר לו: מורה, אנחנו רוצים שתעשו לנו כל מה שאנחנו מבקשים ממך.

10.36

הוא אמר להם: מה אתם רוצים שאני אעשה לך?

10.37

להעניק לנו, הם אמרו, יכול לשבת, אחד מהימין ואחר על ידך השמאלית, בכבודך.

10.38

ישו ענה, אתם לא יודעים מה אתה שואל. האם אתה יכול לשתות את הכוס שאני שותה או להיטבל בטבילה שאני הוטבלתי עם? אנחנו יכולים, הם אמרו.

10.39

והשבתי להם ישוע, זה נכון שאתה שותה את הכוס שאני שותה, ולהיטבל בטבילה שאני הוטבלתי;

10.40

אבל כשזה מגיע לשבת בצד הימין שלי או לשמאל שלי, זה לא תלוי בי, ויינתן להם שעבורם היא מוכנה.

10.41

כאשר עשר שמעו את זה, הם החלו להיות ממורמר נגד ז’אק וג’ון.

10.42

ישו קרא להם ואמר, אתה יודע כי מי שנחשב לשליטים של הגויים הלורד זה עליהם, ואלה הגדולים שלהם לשלוט.

10.43

זה לא כל כך מבין אותך. אבל כל מי יהיה רב בקרב אתה חייב להיות המשרת שלך;

10.44

ומי שרוצה להיות ראשון ביניכם צריך להיות עבד של כולם.

10.45

לבן האדם לא בא להיות מוגש אך כדי לשרת ולתת את חייו כופר עבור רבים.

10.46

הם באו ליריחו. וכשהוא יצא עם תלמידיו וקהל גדול, בנו של טימאוס, ברטימאוס, קבצן עיוור, ישב בצד הדרך.

10.47

הוא שמע שזה היה ישו מנצרת, הוא התחיל לבכות; בנו של דוד, ישו, רחם עליי!

10.48

רב נזף בו, להשתיק אותו; אבל הוא צעק הרבה יותר; בנו של דוד, רחם עליי!

10.49

ישו עצר ואמר, קורא לו. הם קראו לעיוורים, אומרים לו: קח את האומץ, לקום, הוא קורא לך.

10.50

ולזרוק את מעילו, ו, לקום עם כבול, הגיע לישו.

10.51

ותאמר אליו ישוע, מה חפץ אתה שאני עושה לך? Rabbouni, השיב איש העיוור, שאני יכול לראות.

10.52

ויאמר אליו ישוע, Go, אמונתך הושיעה אותך.

(10:53)

מייד הוא קיבל את מאור העיניים והלך אחרי ישוע בדרך.

מארק 11

11.1

הם פנו לירושלים, והם היו קרובים לבית הפגים והבית עני, בהר הזיתים, ישו שלח שניים מתלמידיו,

11.2

אומר להם, לכו אל הכפר מולך, ברגע שאתה מזין אותו, תוכל למצוא סייח קשור, שעליו לא איש ישב; להתיר אותו ולהביא אותו.

11.3

אם מישהו אומר לך, ‘למה אתה עושה את זה? למשל, « האדון זקוק לו. ומייד הוא ישלח אותו לכאן.

11.4

התלמידים הלכו ומצאו את הסייח ​​קשור ליד דלת, ברחוב הפתוח, והם התירו.

11.5

חלק מאלה שהיו שם אמר להם: מה אתה עושה? למה אתה מתיר את הסייח?

11.6

הם ענה כמו ישו אמר. והם נתנו להם ללכת.

11.7

הם הביאו את הסייח ​​לישו, שעליו הם מטילים את בגדיהם, והוא ישב על זה.

11.8

אנשים רבים להפיץ גלימותיהם על הכביש, ואחרים פרשו את הענפים שהם חתכו בשדות.

11.9

אלה קדימה ואלה שהלכו אחרי ישוע היו צועקים הושענא! אשרי מי מגיע בשם ה ‘!

11.10

אשרי הממלכה מגיעה, ממלכתו של אבינו דוד! הושענא בגבוה ביותר!

11.11

נכנס ישוע לירושלים ונכנסתי לבית המקדש. כשהוא ראה, כפי שכבר היה מאוחר, הוא יצא לבית עני עם השנים-עשר.

11.12

למחרת, כשהם באים מהבית העני, הוא היה רעב.

11.13

רואה מרחוק עץ תאנה שיש עלים, הוא הלך לראות אם הוא יכול למצוא משהו; ו, להיות ליד, הוא לא מצא דבר מלבד עלים, לזה לא היה עונת תאנים.

11.14

לאחר מכן לוקח את הרצפה, הוא אמר, אף אחד לא לאכול פירות ממך! ותלמידיו שמעו את זה.

11.15

הם הגיעו לירושלים, וישו נכנס לבית המקדש. הוא החל להטיל אותם על כך שמכר וקנה בבית המקדש; הוא הפך את השולחנות של חלפני הכספים, ויוני מושבים;

11.16

והוא לא היה מוכן לאפשר לכל אחד לבצע סביב המקדש.

11.17

והוא לימד, ואמר, האם זה לא כתוב, הבית שלי ייקרא בית תפילה לכל העמים? אבל אתם הפכו אותו למערת פריצים.

11.18

ראשי הכהנים והסופרים שמעו את זה, וביקשו כיצד הם עשויים להרוס אותו; להם פחדו ממנו, משום שכל הקהל היה המום בדוקטרינה שלו.

11.19

כאשר הגיע הערב, הוא יצא מהעיר.

11.20

בבוקר, עובר, הם ראו את עץ התאנה יבש מהשורשים.

11.21

פיטר נזכר במה שקרה ואמר לישו: הרב, נראה עץ התאנה שקללתם אותו קמל!.

11.22

והיען ישוע ויאמר אליהם, יש אמונה באלוהים.

11.23

אני אומר לך את האמת, אם מישהו אומר להר הזה, « יש לנקוט ולהטיל לים; ולא בספק בלבו, אך סבור כי מה שהוא אומר לא יקרה, זה ייעשה ל.

11.24

לכן אני אומר לך, כל מה שתבקש בתפילה, מאמינים שיש לך קיבל אותו, ואתה תהיה להם.

11.25

וכאשר אתה עומד להתפלל, אם יש לך משהו נגד מישהו, לסלוח לו, שאביך שהוא בגן העדן יכול לסלוח לך על חטאיך.

11.26

אבל אם אתה לא סולח, אביכם שבשמים לא יסלח על החטאים שלך גם.

11.27

הם חזרו לירושלים, ואילו ישו הלך במקדש, הכהנים, הסופרים והזקנים באים אליו

11.28

ואמר, באיזו סמכות אתה עושה את הדברים האלה, ומי נתן לך את הסמכות הזאת לעשות אותם?

11.29

ישו ענה להם, אני אשאל אותך שאלה; ענה לי, ואני אומר לך באיזו סמכות אני עושה את הדברים האלה.

11.30

טבילתו של יוחנן, הייתה זה מן השמים או מהגברים? ענה לי.

11.31

והם מנומקים ביניהם לבין עצמם, אם אנחנו אומרים, משמים, הוא אומר, אז למה לא אתה לא מאמין לו?

11.32

ואם אנחנו אומרים, של גברים … הם חששו אנשים: לכל החזיקו ג’ון כנביא.

11.33

אז הם ענה ישו, אנחנו לא יודעים. ישו אמר להם: גם אני לא, אני לא אגיד לך באיזו סמכות אני עושה את הדברים האלה.

מארק 12

12.1

והוא החל לדבר אליהם במשלים. איש ניטע כרם. הוא הקים גידור על זה, חפר גת, ונבנה מגדל; ולתת לו לhusbandmen, ועזב את הארץ.

12.2

בזמן קציר הוא שלח משרת לדיירים לקבל מהם חלק מפרי הגפן.

12.3

והם תפסו אותו, הכו אותו, ושלחו אותו ריקים.

12.4

ושוב הוא שלח להם משרת אחר; הם הכו אותו בראשו והתייחסו אליו בבושת פנים.

12.5

הוא שלח אחר, ולו הם נהרגו; אז כמה, מכות או נהרג. אחרים

12.6

עדיין לא היה לו בנו אהוב; הוא שלח אותו אליהם אחרון, ואמר, הם סוגדים לבן שלי.

12.7

אבל husbandmen אלה אמר ביניהם לבין עצמם, זה הוא היורש; בואו, תן לנו להרוג אותו, והירושה תהיה שלנו.

12.8

והם לקחו אותו, הרגו אותו, וזרקו אותו מהכרם.

12.9

עכשיו מה בעל הכרם יעשה? הוא יבוא ויהרוס את הדיירים ולתת את הכרם לאחרים.

12.10

האם לא קרא בכתבי קודש זו: אבן מאסו הבונים הייתה לראש הפינה הראשית;

12.11

זה הוא על ידי רצונו של אלוהים כפי שהוא עושה, וזה נפלא בעינינו?

12.12

הם ניסו לתפוס אותו, אבל חששו הקהל. הם הבינו שזה היה עבורם שישוע אמר המשל הזה. והם עזבו אותו והלכו משם.

12.13

והם שלחו לו מסוימים של הפרושים ושל הורדוס, לתפוס אותו במילים שלו.

12.14

והם באו אליו, הורים, אנחנו יודעים שאתה אמנות אמיתי, ואתה עושה לדאוג אדם;בשבילך לא רואה את האדם של גברים, אבל ללמד את דרכו של אלוהים באמת. האם מותר או לא לשלם מסים לקיסר? האם עלינו לשלם או לא לשלם?

12.15

ישו, בידיעה צביעותם, אמר להם, למה אתם לפתות אותי? תביא לי אגורה, כי אני יכול לראות.

12.16

והם הביאו אותו; ותאמר אליהם, מי הוא את התמונה וכיתוב? קיסר, הם השיבו.

12.17

ואז הוא אמר להם, תן לקיסר את אשר לקיסר של ולאלוהים מה הוא אלוהים. והם היו לו בתדהמה.

12.18

הצדוקים, שאומרים שאין תחיית מתים, באו אל ישוע ושאלו אותו:

12.19

הורים, הנה מה שמשה כתב אלינו, אם האח של מישהו מת והשאיר אחריו אישה, אין ילדים, אחיו יינשא לאשתו ולהעלות את הזרע לאחיו.

12.20

עכשיו היו שבעה אחים. נשוי הראשון ומת בלי בעיה.

12.21

השני לקח את האלמנה לאישה, ומת בלי בעיה. זה היה אותו הדבר עם השלישי,

12.22

ואף אחד מהשבע השאירו זרע. האחרון של כל האישה גם מת.

12.23

בתחייה למי מהם יהיה היא אישה? לשבעה היו לה לאישה.

12.24

השיב להם ישוע, האם אתם לא לטעות ולכן, בגלל שאתם לא יודעים את כתבי הקודש, ולא את כוחו של אלוהים?

12.25

בתחיית המתים, הם לא יקחו נשים, ולא ניתנים בנישואים, אבל הם כמלאכים בשמים.

12.26

באשר לתחיית המתים, יש לך לא לקרוא בהספר של משה, איך אלוהים אמר לו, בשיח, אני האלוהי אברהם, אלהי יצחק, ו אלוהים של יעקב?

12.27

אלוהים הוא לא אלוהים המת אבל של החיים. אתה מאוד טועה.

12.28

אחד הסופרים ששמעו אותם יחד הנמקה, תפיסה שהוא ענה להם גם, בא ושאלתי אותו, שהיא מצווה הראשונה של כל?

12.29

ישו ענה לו, הראשון: תשמע, ישראל, ה ‘אלוקינו ה’ אחד;

12.30

ואשוב אוהבים אלוהים בכל לבבך ובכל נפשך ובכל הנפש ובכל הכוח שלך.

12.31

השני הוא: ואהוב לרעך כמוך. אין מצווה גדולה יותר מאלה אחרות.

12.32

הסופר אמר לו: ובכן, מאסטר; אתה אמר עם אמת כי אלוהים הוא אחד, ויש לא אחרים מאשר את עצמו,

12.33

ולאהוב אותו בכל לבו, כל מחשבותיו, כל נשמתו וכל כוחו, ולאהוב את השכן שלו בתפקיד עצמו, הוא יותר מכל העולות שלמות והקורבנות.

1 2 3 4

ישו ראה שהוא ענה בחוכמה, אמר לו: הנך לא רחוק מממלכתו של אלוהים. ואף אחד לא העז לשאול אותו שאלות נוספות.

12.35

ישו היה מלמד בבית המקדש, אמר, איך הסופרים אומרים שהמשיח הוא בנו של דוד?

12.36

דוד עצמו, אנימציה על ידי רוח הקודש, אמר: יאמר יהוה אל האדון שלי, שב אתה ביד הימין שלי עד שאני עושה את האויבים שלך הדום שלך.

12.37

דוד עצמו קורא לו אלוהים; איך הוא הבן שלו? והמון רב שמעו אותו בשמחה.

12.38

הוא אמר להם בתורתו, היזהר מהסופרים, שאוהבים ללכת בגלימות ארוכות, וברכות בשווקים,

12.39

שהמושבים הראשיים בבתי הכנסת, ובמקומות הראשונים בחגים;

12.40

מי לטרוף בתי האלמנות, וליומרה להפוך את התפילות ארוכות. הם יישפטו בצורה חמורה יותר.

12.41

ישו ישב מול-מול תא המטען, וראה איך האנשים מטילים להם כסף. כמה שחקנים עשירים בהרבה.

12.42

באה עני אלמנה מסוימת, והיא זרקה בשתי קרדית, אשר עושה פרוטה.

12.43

ישוע נקרא תלמידיו ואמרתי להם: אני אומר לך את האמת, אלמנת ענייה הזאת נתנה יותר מכולם שיצוקים לתוך האוצר;

12.44

לכולם לא הטילו בשפע שלהם, אבל היא ממנה, כל שהייתה לה, כל מה שהיא הייתה צריכה לחיות.

מארק 13

13.1

כאשר ישוע יצא מבית המקדש, אחד מתלמידיו אמר לו, הורים, לראות מה צורה של אבנים ומה מבנים!

13.2

ישו ענה לו, רואה אתה הבניינים גדולים האלה? זה לא יישאר אבן על אבן שלא יזרקו.

13.3

הוא ישב על הר הזיתים מול בית המקדש. ופייר, ז’אק וג’ון ואנדרו שאלו אותו באופן פרטי שאלה ש:

13.4

ספרו לנו, כאשר יהיו הדברים האלה יקרה, ומה יהיה סימן לזה להיות ידוע כי כל הדברים האלה יתגשמו?

13.5

וישו התחיל לומר, יש לשים לב שאיש לא להטעות אותך.

13.6

עבור רבים יבואו בשמי, אומר, זה אני. ויהיה להטעות רב.

13.7

כאשר אתה שומע על מלחמות ושמועות על המלחמות, להיות לא מוטרד: לדברים האלה חייבים לקרות. אבל זה לא יחזיק מעמד.

13.8

אומה תעלה נגד אומה, ואת הממלכה נגד הממלכה; יהיו רעידות אדמה במקומות שונים יהיה רעב. זה יהיה רק ​​ההתחלה של צער.

13.9

לשים לב לעצמכם. אנחנו תספק לך לבית המשפט, ואתה תהיה מכות בבתי הכנסת;אתה תעמוד לפני מושלים, ולפני המלכים למעני, לעדותם.

13.10

צריכים קודם שהחדשות טובות להיות הטיף לכל העמים.

13.11

כשהם יובילו אותך משם, ולספק אותך, אל תדאגו מראש על מה שיש לך להגיד, אבל להגיד כל מה שהוא נתן לך שבשעה; לזה הוא לא כי אתם מדברים, אבל רוח הקודש.

13.12

האח יבגוד אח למוות, ואב הילד שלו; ילדים להתקומם נגד הורים וימותו.

13.13

אתה תהיה שנוא על ידי כל בגלל השם שלי, אבל מי שמחזיק מעמד עד הסוף ייושע.

13.14

כשאתה רואה את התועבה של שממה עומד בו לא צריך להיות, לתת לו שreadeth להבין, אז תן למי ביהודה להימלט אל ההרים;

13.15

תן לו שהוא על גג הבית לא ירד, ולא להיכנס לקחת שום דבר מביתו;

13.16

ולתת לו שהוא בתמורה השדה חוזר לקחת את מעילו.

13.17

אוי להם כי הם עם ילד ולתת להם כי למצוץ באותם ימים!

13.18

מתפלל שהדברים האלה לא קורים בחורף.

13.19

צרות באותם ימים, שלא יהיה כמו לא הייתה מההתחלה של יצירה שאלוהים ברא עד עכשיו, לא, ולא אי פעם יהיה.

13.20

ואם ה ‘קצרה ימים אלה, לא בשר להינצל: אבל הוא יהוה מקוצר בגלל הנבחר שהוא בחר.

13.21

אם מישהו אמר לך אז: « כאן הוא המשיח, » או « הוא שם, » לא מאמינים בזה.

13.22

לשם יקום ישו שקר ונביאי שקר; יהיה shew אותות ומופתים כדי להטעות את נבחרים, אם אפשר.

13.23

להיות על המשמר, אני אומר לך את כל הדברים מראש.

13.24

אבל באותם ימים, לאחר תלאות ש, השמש תהיה חשוכה, והירח לא ייתן לה אור,

13.25

הכוכבים ייפלו מן השמים, והכוחות שנמצאים בגן העדן יהיו מזועזעים.

13.26

אז בן האדם שנראה הקרוב בעננים עם כוח ותהילה גדולים.

13.27

אז הוא ישלח את מלאכיו ולאסוף את נבחריו לארבע הרוחות, מקצות הארץ לקצות שמים.

13.28

עכשיו ללמוד משל של עץ התאנה. כאשר הסניף שלה הופך להיות רך ומכניס עלים שוב, אתם יודעים שהקיץ קרוב.

13.29

באופן דומה, כשאתה רואה את הדברים האלה קורים, יודעים שבן האדם הוא קרוב, בדלת.

13.30

אני אומר לך את האמת, הדור הזה לא יעבור משם עד שכל הדברים האלה לוקחים.

13.31

השמים והארץ יעברו משם, אבל המילים שלי לא יעברו.

13.32

באשר ליום או השעה אף אחד לא יודע, לא המלאכים בשמים, ולא הבן, אלא האב בלבד.

13.33

לשים לב, לצפות ולהתפלל; אתם לא יודעים לכאשר הפעם הוא.

13.34

זה כמו אדם יוצא למסע, שיצא מביתו, ונתן סמכות לעבדיו, ולכל אחד בעבודתו, ופיקד על השוער לצפות.

13.35

צפה לכן, עבור אתם לא יודעים מתי בעל הבית, או בערב, או בחצות, או בזין-עורב, או בבוקר;

13.36

פחדת שהוא ימצא אותך ישן, מגיע פתאום.

13.37

מה שאני אומר לך אני אומר לי כל, צפה.

מארק 14

14.1

פסח והמצוות היו יומיים לאחר מכן. ראשי הכהנים והסופרים ביקשו כיצד הם עשויים לקחת אותו על ידי כלי שיט, והכניסו אותו למוות.

14.2

אבל הם אמרו, לא במהלך החג, שמא תהיה מהומה בקרב האנשים.

14.3

ישו היה בבית העני בביתו של שמעון המצורע, אישה באה בזמן שהוא היה בשולחן.היא החזיקה אגרטל בהט, שהכיל בושם של נרד הטהור של מחיר הגדול; ובלם התיבה, היא שפכה אותו על ראשו של ישו.

14.4

חלקם הביעו התרעומת שלהם: למה לבזבז הבושם הזה?

14.5

אנחנו יכולים למכור יותר משלושה מאה פני, ונתנו לעניים. והם מלמל נגדה.

14.6

אבל ישו אמר: תן לה. למה אתה עושה את זה שווה את זה? היא עשתה דבר יפה לי;

14.7

לתמיד יש לך את העניים איתך, ואתה יכול לעשות אותם טוב כאשר אתה רוצה, אבל אתה לא תמיד יש לי.

14.8

היא עשתה מה שיכלה; היא משחה את הגוף שלי לקבורה.

14.9

אני אומר לך את האמת, בכל מקום את הבשורה היא הטיף בעולם כולו, שגם בזיכרון שלה את מה שהיא עשתה.

14.10

יהודה איש קריות, אחד משנים עשר, הלך אל ראשי הכהנים, לבגוד בישו אליהם.

14.11

אחרי ששמעתי את זה, הם היו שמחים, והבטיחו לתת לו כסף. יהודה ביקש הזדמנות לבגוד בו.

14.12

ביום הראשון של חג המצות, כשהם הקריבו פסח, תלמידיו שאלו אותו, איפה אתה חפץ שאנחנו הולכים להתכונן לפסח?

14.13

והוא שלח שניים מתלמידיו ואמר להם, לכו אל העיר; אתה פוגש אדם נושא כד מים, לעקוב אחריו.

14.14

בכל מקום שהוא נכנס, אומר לבעל הבית, נאם האדון, היכן הוא המקום שבו אני יכול לאכול את הפסח עם התלמידים שלי?

14.15

הוא ייראה לכם חדר עליון גדול המרוהט ומוכן: זה המקום שבו אתה מוכן עבורנו.

14.16

התלמידים עזבו, הגיעו לעיר, ומצאו את הדברים כפי שהוא אמר להם; והם מוכנים לפסח.

14.17

כאשר הגיע הערב, הוא הגיע עם עשר.

14.18

בזמן שהם היו בשולחן ואכילה, ישוע אמר: אני אומר לך את האמת, אחד מכם שהאוכלת איתי תהיה לבגוד בי.

14.19

הם החלו להיות עצובים, ולומר לו, בזה אחר זה, האם זה אני?

14.20

הוא השיב: זה אחד משנים עשר, שטובלים איתי בצלחת.

14.21

בן האדם הולך כמו שכתוב שלו. אבל אוי לאיש שעל ידי מי בן האדם שבגד! טוב יותר לאדם שאם הוא לא נולד.

14.22

בזמן שהם אוכלים, ישוע לקחו לחם; וכשהוא נתן תודה, הוא שבר אותו, ונתן להם, ואמר, קח, זה הגוף שלי.

14.23

הוא לקח את הכוס; וכשהוא נתן תודה, הוא נתן להם, וכולם שתו.

14.24

והוא אמר: זה הדם שלי, הדם של הברית, שנשפכה לרב.

14.25

אני אומר לך את האמת, אני לא שותה של פרי הגפן עד שהיום שבו אני שותה אותו חדש בממלכה של אלוהים.

14.26

לאחר שירה המנון, הם יצאו להר הזיתים.

14.27

ישו אמר להם: אתם כל ליפול משם; על זה נאמר: אני אכה את הרועה, והכבשים יהיו מפוזרים.

14.28

אבל אחרי שאני העליתי, אני אלך לפניכם לגליל.

14.29

פיטר אמר לו: למרות שכל יהיה נעלב, עדיין לא יהיה אני ..

14.30

וישו אמר: אני אומר לך את האמת, אתה, היום, באותו הלילה, לפני קריאת התרנגול פעמיים, ועשה לי שלוש פעמים להכחיש.

14.31

אבל הוא דיבר יותר בתוקף, אם עליי למות איתך, אני לא אכחיש שאתה. כולם אמרו את אותו הדבר.

14.32

הם הגיעו למקום שנקרא גת שמנים, וישו אמר לתלמידיו: שב כאן בזמן שאני מתפלל.

14.33

הוא לקח איתו פיטר, ז’אק וג’ון, והתחיל להיות כואב נדהם וכבדים מאוד.

14.34

הוא אמר להם, הנשמה שלי היא עצובה אפילו עד מוות; להישאר כאן ולצפות.

14.35

והולך קצת רחוק יותר, הוא השליך את עצמו על הקרקע, והתפלל ש, אם זה היה אפשרי, השעה עשויה לעבור ממנו.

14.36

הוא אמר, אבא, אבא, הכל אפשרי אליך; לקחת את הגביע הזה ממני! עדיין לא מה שאני רוצה, אבל מה שאתה רוצה.

14.37

והוא בא לתלמידים ומצא אותם ישנים, ויאמר אל פיטר, סיימון, לך לישון! אתה יכול לא לצפות בשעה אחת?

14.38

לצפות ולהתפלל, כי אתם לא נכנסים לתוך פיתוי; הרוח אכן היא מוכנה, אבל את הבשר חלש.

14.39

הוא הלך משם שוב, ואמר אותה התפילה.

14.40

הוא בא ומצא אותם ישן; לעיניהם היו כבדים. הם יודעים מה לענות לו.

14.41

הוא חזר בפעם השלישית, ואמר להם, שינה על החברה, ולקחת המנוחה שלך! די!הגיע הזמן; הנה, בנו של האיש נבגד לידיהם של חוטאים.

14.42

לקום, לבוא ב; הנה, הוא שבוגד הוא בהישג היד.

14.43

ומייד, בזמן שהוא עדיין מדבר, יהודה איש קריות, אחד משנים עשר, ואיתו שפע בחרבות ובמקלות, מראשי הכהנים והסופרים והזקנים.

14.44

מי שבגד בו נתן להם סימן, ואמר, whomsoever אני לנשק, שאותה הוא; לקחת אותו, ולהוביל אותו משם בשלום.

14.45

כשהגיע, הוא ניגש אליו ואמר, הרב! ונישק אותו.

14.46

והם הניחו את הידיים על ישו, ולקחו אותו.

14.47

אחד מאלה שעמדו ליד שלף את חרבו והכה את המשרת של הכהן הגדול וחתך את אוזנו.

14.48

ויען ישוע ויאמר אליהם, יש לך לצאת כנגד שודד, בחרבות ובמועדונים לתפוס אותי.

14.49

הייתי יומי איתך ללמד בבית המקדש, ולא עצר אותי. אבל זה כל כך שכתבי הקודש יתגשמו.

14.50

כולם נטשו אותו, ונמלט.

14.51

בחור צעיר בעקבותיו, שיש לו בד פשתן בגוף. זה לקח לו;

14.52

אבל הוא עזב את בד הפשתן, ונמלט מהם בעירום.

14.53

הם הובילו את ישו משם לכהן הגדול, רוכזו כל ראשי הכהנים וזקנים והסופרים.

14.54

פיטר הלך אחריו בהרבה לתוך הפנים של חצר הכוהן הגדול; הוא ישב עם המשרתים, וחימם את עצמו באש.

14.55

ראשי הכהנים וכל המועצה ביקשו עדות נגד ישו לשים אותו למוות, והם לא מצאו דבר;

14.56

עבור רבים נשאו עדות שקר נגדו, אבל עדם לא הסכים יחד.

14.57

כמה עלו ונשא עדות שקר נגדו, ואמר,

14.58

אנחנו שמענו אותו אומרים, אני אהרוס את בית מקדש זה עשה עם ידיים, ובשלושה ימים אני אבנה אחד שלא נעשה על ידי ידיים אנושיות.

14.59

גם בנקודה זו עדותם לא הסכימה.

14.60

אז הכוהן הגדול קם בקרבם, וביקש ישו, אומר, Answerest דבר אתה? מה לעשות עד אלה נגדך?

14.61

ישו החזיק שלומו, וענה על שום דבר. הכהן הגדול שאל אותו שוב, ואמר, האתה הוא המשיח, בנו של ברוך?

14.62

ישו ענה, אני. ואתה תראה את בן האדם יושב לימין של כוח, ובא עם ענני שמים.

14.63

אז הכוהן הגדול קרע את בגדיו, ותאמר, מה עוד יש לנו צורך בעדים?

14.64

אתה שמעת את חילול השם. מה אתה חושב? כל גינו אותו כמוות ראוי.

14.65

וכמה החלו לירוק עליו, ולכסות את פניו והכו אותו באגרופיהם, ואמר, נבואה!והמשרתים עשו זאת על ידי מתן לו מכות.

14.66

בעוד פיטר היה למטה בחצר, שם הגיע אחד ממשרתותיו של הכהן הגדול.

14.67

ולראות את פיטר התחמם, היא הביטה בו ואמרה, גם אתה wast עם ישו מנצרת.

14.68

הוא הכחיש זאת, ואמר, אני לא יודע, אני לא מבין למה אתה מתכוון. ואז הוא יצא למסדרון. והתרנגול.

14.69

העוזרת ראתה אותו, והתחילה שוב לומר לנוכחים: זהו אחד מאותם אנשים. והוא הכחיש את זה שוב.

14.70

זמן קצר לאחר מכן, מי שעמד באמר שוב לפיטר: בטח אתה אמנות אחד מאותם אנשים, שלאתה ​​גלילי.

14.71

ואז הוא התחיל לקלל ולקלל, אני לא מכיר את האיש שאתה מדבר על.

14.72

מייד, בפעם השנייה התרנגול. ופיטר זכר את המילה שיאמר אליו ישוע, לפני קריאת התרנגול פעמיים, אתה ולא אחר יתכחש לי שלוש פעמים. ועל השתקפות, הוא בכה.

מארק 15

15.1

בבוקר הכהנים התקיימו התייעצות עם הזקנים וסופרים וכל המועצה. ישו קשור, הם הובילו אותו משם, ונמסרו לו לפילטוס.

15.2

פילטוס שאל אותו: האתה מלך היהודים? ישו ענה, אתה אומר.

15.3

וראשי הכהנים כמה האשמות נגדו.

15.4

פילטוס שאל אותו שוב, ואמר, Answerest דבר אתה? ראה כמה דברים שהם עדים נגדך.

15.5

אבל ישו לא עשה תשובה נוספת, כך שפילטוס התפעל.

15.6

בכל חג הוא שוחרר אסיר אחד, שהם רצויים.

15.7

היה אדם בשם בר-אבא בכלא עם שותפיו לרצח שביצעו בהתקוממות.

15.8

וריבוי בוכה בקול רם, התחיל לשאול מה בכלל הוא עשה להם.

15.9

פילטוס ענה להם: האם אתה רוצה שאני אשחרר לך מלך היהודים?

15.10

הוא ידע שבגלל הקנאה שהכהנים נשא.

15.11

אבל ראשי הכהנים עברו אנשים, שפילטוס ולא לשחרר את הבר-אבא.

15.12

פילטוס ענה ויאמר אליהם, מה אתם אז שאני אעשה לו שאתם קוראים מלך היהודים?

15.13

הם זעקו שוב, צלוב אותו!

15.14

פילטוס אמר להם, מה רע הוא עשה? והם זעקו יותר: צלוב אותו!

15.15

פילטוס, המבקש לספק את הקהל, שפורסם בר-אבא להם; ולאחר שהצליף ישו, שנשא אותו לצליבה.

15.16

והחיילים הביאו אותו משם בבית המשפט, כלומר, באולם, ויחד כל הלהקה.

15.17

הם הלבישו אותו עם סגולים, והניחו אותו על ראשו כתר קוצים שהם קלעו.

15.18

ואז הם התחילו להצדיע לו: היי, מלך היהודים!

15.19

הם פגעו בראשו עם קנים, וירקו עליו, וברכיהם קדים סגדו לו.

15.20

אחרי שלעגו לו, הם הפשיטו אותו מסגולים ולשים את הבגדים שלו, והובילו אותו משם לצלוב אותו.

15.21

הם אילצו אותו לבצע את ישו « לחצות עובר אורח שמגיע מהמדינה, שמעון של Cyrene, אביו של אלכסנדר ורופוס,

15.22

והבאתי אותו למקום שנקרא גלגלתא, מה שאומר שמקום של הגולגולת.

15.23

הם נתנו לו לשתות יין מהול במור, אבל הוא לא לקח את זה.

15.24

הם צלבו אותו, ונפרדו בגדיו, הטלת גורל להחליט מה צריך לקחת כל.

15.25

זו הייתה השעה השלישית, והם צלבו אותו.

15.26

הכתובת המציינת את הנושא של האישום שהוגש נגדו לקרוא: מלך היהודים.

15.27

איתו הם יצלבו שני שודדים, אחד מימין ואחד עליו השמאלי שלו.

15.28

כך התגשם מה הכתוב אומר: הוא היה ממוספר עם העבריינים.

15.29

עבר לידו מושמץ, מכשכש בראשם, ואומר: היי! אתה שלהרוס את בית המקדש ולבנות אותו בשלושה ימים,

15.30

להציל את עצמך, ולרדת מן הצלב!

15.31

ראשי הכהנים, עם הסופרים, לעגו להם, ואמרו, הוא הציל אחרים; הוא לא יכול להציל את עצמו!

15.32

בואו משיח המלך של ישראל יורד עכשיו מהצלב, כי אנו עשויים לראות ושחשבנו!אלה שצלבו אותו המושמצים.

15.33

השעה השישית הייתה באה, היה חשך על כל הארץ עד השעה התשיעית.

15.34

ובשעה התשיעית ותצעק ישוע בקול גדול, אלוי, אלוי, sabachthani הלאמה? מה שאומר, אלוהים שלי, אלוהים שלי, למה יש לך נטש אותי?

15.35

חלק מאלה שהיו שם שמעו את זה, אמר, הנה, הוא קורא אליהו.

15.36

ואחד מהם רץ והביא ספוג טבול בחומץ, ויש להם קנים, ונתן לו לשתות, ואמר, בוא לבד, תנו לנו לראות אם אליאס יבוא לקחת אותו.

15.37

אבל ישו בכה בזעקה בקול רם ונשם.

15.38

הצעיף של המקדש נקרע לשתיים מלמעלה עד למטה.

15.39

Centurion, שעמד מולו, ראה שהוא פג בדרך זו, אמר, באמת האיש הזה היה בנו של אלוהים.

15.40

היו גם נשים צופות מרחוק. ביניהם היתה מרים המגדלית, מרים אמו של ז’אק פחות ושל Joses, וסלומה;

15.41

שהלך אחריו וכשהוא היה בגליל, ועוד רבים אחרים שבא עימו לירושלים.

15.42

הערב בא, כי זה היה ההכנה, כלומר, היום לפני כניסת השבת –

15.43

יוסף הרמתי, יועץ מכובד, שגם את עצמו מחכה למלכות האלוהים. הוא באומץ אל פילטוס, והשתוקק גופו של ישו.

15.44

פילטוס התפעל שהוא מת זמן קצר כל כך; שלו המאה ושאלה אותו אם הוא היה מת מזמן.

15.45

אם להיות המאה, הוא נתן את הגוף ליוסף.

15.46

והוא קנה בד פשתן, לקח את ישו מהצלב, עטף אותו בפשתן, והניח אותה בחתך קבר בסלע. ואז הוא התגלגל אבן על הדלת של הקבר.

15.47

מריה מגדלנה, ומרי האמא שלו ראה Joses שבו הוא הונח.

מארק 16

16.1

וכאשר השבת הייתה בעבר, מרים המגדלית, מרים אמו של ז’אק, ושלומית קנו תבלינים, אז לבוא ולמשוח אותו.

16.2

היום הראשון של השבוע, הם הגיעו אל הקבר, בבוקר, כמו השמש רק עלתה.

16.3

והם אמרו ביניהם לבין עצמם, מי יהיו לגלגל אותנו משם האבן מהדלת של הקבר?

16.4

ומסתכל למעלה, הם ראו שהאבן, שהייתה גדול מאוד, שהתגלגלה משם.

16.5

ונכנסים לתוך הקבר, הם ראו בחור צעיר יושב בצד הימין הלבוש בגלימה לבנה, והם היו מופתעים.

16.6

הוא אמר להם: אל ייבהל; אתם מחפשים ישוע מנצרת, שנצלב; הוא עלה, הוא לא כאן; הנה המקום שבו הם השכיבו אותו.

16.7

אבל ללכת, יגיד התלמידים ופיטר שהוא ההלך לפניכם לגליל; יה יש לראות אותו, כפי שהוא אמר לך.

16.8

והם יצאו וברחו מהקבר. פחד ותדהמה היו; והם לא אמרו דבר לאף אחד, כי הם פחדו.

16.9

ישו היה קם מוקדם ביום הראשון של השבוע, הוא הופיע לראשונה למרים המגדלית, מתוך שאותו הטיל שבעה שדים.

16.10

היא הלכה וסיפרה מי שהייתה איתו, כפי שהם התאבלו ובכו.

16.11

כשהם שמעו שהוא היה בחיים והיא לא ראתה אותו, הם לא האמינו.

16.12

אחרי שהוא הופיע בצורה אחרת לשתיים מהם, שהיו בדרך הולכת למדינה.

16.13

הם חזרו ואמרו להם שמאמינים לא, אחרים.

16.14

אחר כך הוא הופיע בפני עשר שישבו בבשר; ונזף בם בכפירה והקשיות של לב שלהם, כי הם לא מאמינים למי שראה אותו עלו.

16.15

ואז הוא אמר להם, לכו אל כל העולם ולהטיף את הבשורה טובה לכל היצירה.

16.16

הוא מאמין והוא הוטבל ייושע, אבל הוא המאמין לא יהיה ארור.

16.17

וסימנים אלה ילוו את אלה המאמינים: בשמי הם לגרש שדים; הם ידברו עם לשונות חדשות;

16.18

הם ינקטו את נחשים; אם הם שותים כל דבר קטלני, זה לא יפגע בם; הם יהיו להניח את הידיים על החולים, והחולים יירפאו.

16.19

אז אחרי ה ‘דיברה אליהם, נלקח לשמים, וישב ביד ימינו של אלוהים.

16.20

והם יצאו והטיפו בכל מקום. הלורד לעבוד איתם, ומאשר את המילה עם הסימנים הבאים.

 

הלורד להיות איתך בחיים ובלבבך.

ויקטור

Laisser un commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion / Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion / Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion / Changer )

Photo Google+

Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion / Changer )

Connexion à %s


%d blogueurs aiment cette page :